小说《瓦猫》采用了虚构与非虚构相结合的写作手法。 (1)首先指出虚构的内容和非虚构的内容。 宁怀远、匠人祖孙与瓦猫的故事是虚构的,小说开头说,“宁怀远从蒙自刚来到昆明时,在翠湖边上看到一株梨花”,通过宁怀远、荣瑞红与匠人祖孙创造了一个关于瓦猫的故事,使文章充满神秘庄重的氛围,丰富了很多人参与抗战时期西南联...
背景是抗日战争时期,正是因为这一特殊的历史背景,让很多师生由北方去了昆明,并且在昆明复建研究所,而研究所建成后,需要请尊瓦猫,而当地的风俗则是建了房子都要请尊瓦猫,才算清净,从而可知瓦猫寄托了龙泉镇人对平安幸福的美好生活的向往与镇宅纳福、驱邪避害的美好愿望,特别是在当时战乱的背景之下,所以瓦猫也深化了...
瓦猫(节选) 葛亮 宁怀远从蒙自刚来到昆明时,在翠湖边上看到一株梨花。很大,风吹过来,就落了一地,好像雪一样。后来,他无数次对荣瑞红说起这株梨花树。荣瑞红说,我们龙泉镇①,什么花都有,就是没有梨花。 后来,宁怀远在滇池边上,听一个拉胡琴的唱,“万紫千红花不谢,冬暖夏凉四时春”。他又想起这株梨花,...
(3)文中写到瓦猫安放的过程,端公在一系列的限制条件下才踏上屋顶,将瓦猫安在脊瓦上。瓦猫开光的整个过程,是西南地区特有的风土人情,让人感觉非常的神秘,丰富了小说的内容。当地的人,经过了都要驻足,合掌默离,半晌,向主家道喜,才离去,可知瓦猫是乔迁新居的必备之物,正是有了这一尊瓦猫,西南联大研究所才算...
小说《瓦猫》采用了虚构与写实相结合的写作手法,首先指出虚构的内容和写实的内容,然后再分析其好处。 “宁怀远从蒙自刚来到昆明时,在翠湖边上看到一株梨花”“宁怀远在滇池边上,听一个拉胡琴的唱,……他又想起这株梨花,想起满天飞的白,却怎么也记不起树的样子了”、“当天后晌,宁怀远第一次见到了瓦猫”“他看见...
小说《瓦猫》采用了虚构与非虚构相结合的写作手法,首先指出虚构的内容和非虚构的内容。宁怀远、匠人祖孙是虚构的,通过宁怀远、匠人祖孙创造了一个关于瓦猫的故事,使文章富有想象力,丰富了抗战时期西南联大师生艰难复建研究院的内容,吸引了读者的阅读兴趣。非虚构的内容则是抗战时期以闻一多为代表的的西南联大师生在龙泉...
“当地的人,经过了都要驻足,合掌默立。半晌,向主家道喜,才离去”,可知瓦猫是乔迁新居的必备之物,正是有了这一尊瓦猫,西南联大研究所才算正式成立,推动了故事情节的发展。“屋主帮着他们一一安置好了,这才和闻先生告辞。一边说,先生,这屋子就交给您了。临走时,他又点上三支香,插在香炉里,阖目拜了一拜,...
宁怀远、匠人祖孙与瓦猫的故事是虚构的,小说开头说,“宁怀远从蒙自刚来到昆明时,在翠湖边上看到一株梨花”,通过宁怀远、荣瑞红与匠人祖孙创造了一个关于瓦猫的故事,使文章充满神秘庄重的氛围,丰富了很多人参与抗战时期西南联大师生艰难复建研究院的内容,吸引了读者的阅读兴趣。非虚构的内容则是抗战时期以闻一多为代表的...
作为统领全书的书名,瓦猫代表了一种美好的愿景,它是庇佑匠人,呵护生命的神兽,同时也是历史的谛视者与展望者,联结着莽莽过去和无尽未来。“请瓦猫”不只是那一只陶器本身,这其中更重要的是一种礼仪形式,而这体现了闻先生和龙泉镇人对“礼”的敬畏与坚守。文章最后,“当晚上,闻太太将冯太太从弥陀寺请过来,说一起包...
当地的人,经过了都要驻足,合掌默离,半晌,向主家道喜,才离去,可知瓦猫是乔迁新居的必备之物,正是有了这一尊瓦猫,西南联大研究所才算正式成立,推动了故事情节的发展。“屋主来了,看了又看,说,这字可真好。可这屋上了椽子,要住进人,其实还缺了一样”“我倒听说,这村里的房子除了庙,都要请尊瓦猫,才算...