送走王阳明后，罗钦顺感叹王阳明的制心功夫非同一般，心中自言自语：“阳明先生常年在外，官做了这么大，也没个小妾。阳明先生即将五十岁了，连个孩子也没有。人世间，哪个男人不想传宗接代？不为自己性欲考虑也应为繁衍后代考虑，可阳明先生没有纳妾，显然阳明先生是在努力克制私欲，保全圣人之心。”罗钦顺又想到了...
但是,以王阳明和罗钦顺为代表的明代中期学者大都将朱熹视为相对消极的欲望与情感视为人性的必然,认为理想道德人格不能脱离于情感和欲望而养成。情感与欲望的积极面被重新彰显与强调。在这里也需要指出,不论是王阳明还是罗钦顺,都不会认为情感...
王阳明写给罗钦顺父亲大寿的诗稿
王阳明作寿诗一首奉寿西冈罗老先生。西冈在江西吉安泰和县,為罗钦顺故乡。罗钦顺(1465-1547)字允升,号整庵,大王阳明七岁,弘治六年进士。1510年刘瑾被诛后升南京礼部右侍郎。学术思想上与王阳明為近。从诗序的口气看,此寿诗中的罗老先生当指罗钦顺父亲。 本幅用笔劲挺瀟洒,骨力峻拔,风神高远,多有露峰,但能沉著...
明朝探花罗钦顺,江西吉安泰和县上模人,著名哲学家,官至南京兵部尚书,后辞官隐居乡里研究理学。在明中朝,罗钦顺是可以和王阳明分庭抗礼的大学者,时称(江南大儒)。 - 欣欣于20230905发布在抖音,已经收获了3173个喜欢,来抖音,记录美好生活!
4 , 2 〇 l 8(第 40 卷•总第 224 期) JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPCNINGBO (V 〇 1.40, Serial No.224)‘丽 ,之异-王阳明与罗钦顺的论辩胡发贵(1 南京信息工程大学,江苏南京 210044;2 江苏省社会科学院哲学与文化研究所,江苏南京 210036)[ 摘要 ] 王阳明与罗钦顺均为明代学术史上的大儒,...
15王阳明2+罗钦顺 962024-03 2 14王阳明1 642024-03 3 13陆九渊和朱陆之辩 632024-03 4 12朱子3 602024-03 5 11朱子2 662024-03 6 10朱子1 672024-03 7 09程颐2 442024-03 8 08张载收尾+程颐1 662024-03 9 07张载2 442024-03 查看更多 猜你喜欢 7756 阳明天下:王阳明传 by:有声野马 796 云柯说...
罗钦顺与王阳明学术论辩述评
看来,“致良知”三字是王阳明最为看重者,但这位罗钦顺竟然对他的这个重大发明也提出了质疑:“又执事答人论学书有云:‘吾心之良知即所谓天理也,致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣;致吾心之良知者,致知也,事事物物各得其理者,格物也。’审如所言,则《大学》当云‘格物在致知’,不当云...
程朱理学之后,有陆九渊、王阳明等等一路的‘心学’,还有罗钦顺创建的一路‘气学’,其实还有许许多多其它学,不一而足。相关心学,阳明先生在其言语里已经聊述得相当明确了,就是与传统理学相异,自成一派。而“气学”,相对来说还与“理学”有千丝万缕割不断的联系,是没有脱壳而出,是没有完成另起炉灶的一学。