虽然徐阶和王阳明没有见过面,但徐阶是王阳明心学的积极推动者。徐阶在嘉靖44年作为首辅举办了心学研讨会,并亲自解答心学问题,将王阳明的心学推上了巅峰崇拜。徐阶还为王阳明立起了王文成公祠,并发表了讲话,表达了对王阳明的崇敬和传承。他一直以阳明后学自居,积极宣扬王阳明的哲学理论。因此,徐阶是王阳明的再传弟子,对...
网络开小差了,请稍后再试 [百家讲坛]王阳明 12 无论穷达 兼济天下 徐阶对王阳明的平反 选集 更多 《百家讲坛》 20250211 紫禁城传奇 2 中轴线上的“汉字” 《百家讲坛》 20250210 紫禁城传奇 1 紫禁城里的五颜六色 《百家讲坛》 20250209 风雅宋 7 旧说梦华犹未了 ...
这段铭文,徐阶叙述了以下历史信息:一是亲闻老师王阳明生前对永顺土司评价,作为墓志铭开篇;二是证实永顺土司彭世麒、彭明辅、彭宗舜与王阳明有直接交往,接受心学思想成为王阳明弟子;三是阐述了自己给彭翼南写墓志铭原因与经过。 顺着墓志铭这条线索,我们从1563年王阳明弟子钱德洪编写的首部《王阳明年谱》,2017年浙江大学束...
徐阶,字子升,号少湖,一号存斋,松江府华亭县(今上海市松江区)人。明代中期名臣,嘉靖后期至隆庆初年任内阁首辅。 徐阶早年师从聂豹,是王守仁之再传弟子;徐阶著有《世经堂集》《少湖文集》等;他在内阁时,曾设讲会于京师灵济宫,使欧阳德、聂豹、程文德分主之,对传播阳明心学起了积极的推动作用;徐阶辑录岳飞遗...
在《明朝那些事儿》中,我们看到了王守仁和徐阶的故事。王阳明打破了朱熹理学的“存天理,灭人欲”观念,提出了“天理即人欲”的心学理论。而徐阶则在处理盗银矿的事件中,领悟到了人性的复杂性和多面性。徐阶意识到,人性并非只有高尚和光明的一面,也存在黑暗和阴暗的一面。这些黑暗面也是人欲的一部分,而人欲其实就...
一、徐阶 徐阶是明朝嘉靖年间的首辅。徐阶只能算是王阳明的外门弟子，因为徐阶的老师聂豹也只是王阳明的外编弟子，但是徐阶很好的继承了王阳明的思想，成为王学右派的代表人物。徐阶的作为多表现在政治方面，纵观他一生的政治生涯，可能用传奇来形容。他扳倒严嵩、智斗严世潘、提拨张居正等。有人认为张居正也受到阳明了...
据明史记载徐阶只是跟从王阳明的心学门人学习过，他的老师是聂豹。徐阶字子升，号少湖，一号存斋。汉族，明松江府华亭县人。明代名臣，在嘉靖朝后期至隆庆朝初年任内阁首辅。嘉靖二年以探花及第，授翰林院编修。后因忤张孚敬，被斥为延平府推官，受此挫折，从此谨事上官。后又进礼部尚书，兼文渊阁大...
王阳明还有一名徒孙,其徒孙和徒孙的弟子均成为了明朝首辅,这名徒孙叫做徐阶,徐阶的弟子则叫做张居正。 打开网易新闻 查看精彩图片 为何说徐阶是王阳明的徒孙呢,因为在王阳明去世两年后,徐阶老师聂豹³正式设香案拜王阳明为师,因此徐阶可称为王阳明的再传弟子。
徐阶，字子升，号少湖，又号存斋，是明代的杰出政治家。他出身于松江府华亭县的一个汉族家庭，凭借卓越的政治才能和学识，成为嘉靖朝后期至隆庆朝初期的内阁首辅。嘉靖二年，徐阶以探花的身份进入仕途，被授为翰林院编修。然而，他的仕途并非一帆风顺。因得罪了张孚敬，他被贬为延平府推官，这一挫折使...
再回到《王阳明全集》这套书,隆庆年间,御史谢廷杰在浙江巡按时,汇集了阳明先生相关文字内容,编撰成集,并邀请徐阶作序,说实话,徐阶作序水准有待商榷,况且当时他并不是心学的宗师,但之所以由他作序,原因就在于序的最后一句话——“赐进士及第、特进光禄大夫、柱国、少师兼太子太师、吏部尚书,建极殿大学士、知制诰、...