④利见大人,亨利贞——此言“天下会聚”之时,利于出现“大人”,则可导致亨通,并利于守正。本卦九五正具“大人”之象。《王注》:“聚,得'大人’乃得通而利正也。”《正义》:“聚而无主,不散则乱; 惟有大德之人,能弘正道,乃得常通而利正。” ⑤用大牲吉,利有攸往——大牲,《说文》“牛,大牲也”...
周易·萃卦第四十五·萃:亨,王假有廟;利見大人,亨利貞;用大牲吉,利有攸往。 【译文】《萃》卦象徵会聚:亨通,此时君王用美德感格神灵以保有庙祭;利于出现大人,前景亨通而利于守持正固;用大牲祭祀可获吉祥,利于有所前往。 【注释】①萃——卦名,下坤(),上兑(),象徵“会聚”。《彖传》“萃,聚也”...
利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。”第一个亨字在很多版本上没有，通常认为是与后面的祭祀活动呼应，所以这个亨字通享受的享字，意思是祭祀。王特指最高统治者。假有借的意思，也可以解释为到，庙在夏商周三代是供祀祖宗的地方。“亨，王假有庙”的意思是天子借助祭祀祖宗的机会。“利见大人”的意...
萃卦的卦辞是“亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。”第一个亨字在很多版本上没有,通常认为是与后面的祭祀活动呼应,所以这个亨字通享受的享字,意思是祭祀。王特指最高统治者。假有借的意思,也可以解释为到,庙在夏商周三代是供祀祖宗的地方。“亨,王假有庙”的意思是天子借助祭祀祖宗...
王假有庙,是因为水道正道而致使孝道亨通。利见大人亨,九五君王聚集精英正道是因为处位正中。用大性吉,利有攸往,是因为坤地顺天应人正道天道使命。仰观俯察正道于水道正道所得聚集精英正道,而使天地万物之情可以显而易见正道了。 象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
原文:萃,亨,王假有庙,利见大人,亨,利贞,用大牲,吉,利有攸往。 原文:群英荟萃正道,水道正道亨通,贤王假如有了庙宇传承,利于显现天道大人物正道,亨通,利于坚持正道,运用天道大人物牺牲奉献的水道正道准则,吉祥,利于有所前往正道。 彖曰:萃,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝亨也。利见大人亨...
萃:亨,王假有庙,利见大人,亨。利贞,用大牲吉,利有攸往。/萃,聚也。坤顺兑说,九五刚中,而二应之,又为泽上于地,万物萃聚之象,故为萃。王假有庙,言王者可以至于宗庙之中,王者卜祭之吉占也。庙所以聚祖考之精神,又人必能聚己之精神,则可以至于庙而承祖考也。物既聚,則必见大人,而后可以得亨。然...
【萃卦卦辞:萃:亨;王假有庙,利见大人,亨利贞,用大牲吉,利有攸往。释义】 经文意思是:萃卦,举行祭祀时,君王来到宗庙里。有利于拜见大人物,亨通,有利于守正道。有利于用大牲畜作祭品,前往有利。 彖辞的意思是:萃,便是聚的意思,柔顺而喜悦,九五刚爻居中而与六二相应,所以能够聚集。君王来到宗庙里,是向死去...
亨,王假有庙,利见大人。亨,是比拟乾亨通于“巽、兑、离”。离,为“王”。巽,阴不及;兑,阳过。故为“王假”。庙,集中也。王假有庙:是指巽变乾,兑变乾。大人,离也。王假有庙,利见大人:是指巽变乾变离,兑变乾变离。 来自Android客户端2楼2020-05-15 06:18 回复 四十九...
大人,是指离。亨,王假有庙,利见大人:是指巽变乾变离、兑变乾变离。亨利贞:是用“用大牲,吉,利有攸往”来具体解读。大牲,是指乾变巽,乾变兑。亨利贞,用大牲,吉,利有攸往:亦是指巽变乾变离,兑变乾变离。 送TA礼物 来自Android客户端1楼2019-12-12 18:10回复 ...