玉不再只是博物馆里的陈列品,而是古人精神世界的活化石。 重读“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也”,突然明白古人为何用玉来警醒言行。玉有瑕疵还能修磨,说错的话却收不回来,这种类比透着对语言力量的敬畏。放在今天网络时代,这种玉玷之喻依然振聋发聩。 《诗经》里的玉意象像多棱镜,每个切面都折射出不...
古人常用“玉”来比喻洁白美丽,并以此吟咏情性,散发出一种强烈的抒情意识。一些名句中常常运用“玉”这个意象,如“___,___”。相关知识点: 试题来源: 解析 答案:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。—王昌龄《芙蓉楼送辛渐》沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
1. 《诗经》中的“玉”通常承载着深厚的文化寓意，它不仅是贵重装饰品，更是君子品德的象征。2. 古代儒家将玉与高尚的道德标准相提并论，认为玉具有“仁、义、智、勇、洁”等五德，反映了伦理道德的理想境界。3. 玉器的礼仪功能在古代中国占据着重要地位，尤其是“六器”，它们是封建社会礼仪活动中...
玉在古诗中的意象 玉,在古诗中常被赞美为高洁、纯净之物。它不仅是一种材质,还象征着美好的品质和品德。在《离骚》中,屈原用“玉清”形容自己的思维方式高尚纯净,而在《山居秋暝》中,王维写道:“空山新雨后,天气晚来秋,明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟,随意春芳歇,王孙自在游。”这里的“...
诗经中“玉”的意象指什么 答案 在古代,玉象征伦理道德观念中高尚的品德,儒家有“君子比德于玉”的用玉观.东汉关于“玉、石之美者,有五德”的说法,就是将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德:“仁、义、智、勇、洁”.古玉器的礼仪功能一直占中国...相关推荐 1诗经中“玉”的意象指什么 反馈 收藏 ...
玉在古诗中还被用来比喻珍贵的东西,表达诗人对珍贵的追求。例如,《渔家傲·晓出净慈寺送林子方》中的诗句“玉笛何须怨杨柳,春风只应笑渔舟”,描绘了一个玉笛在春风中悠扬的场景,表达了诗人对珍贵的追求。 总之,玉在古诗中是一种珍贵的象征,它被用来比喻美丽、纯洁、坚固、珍贵的东西,表达诗人对美丽、友谊和珍贵...
在古代，玉象征伦理道德观念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉关于“玉、石之美者，有五德”的说法，就是将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德：“仁、义、智、勇、洁”。古玉器的礼仪功能一直占中国古玉器的主流，“六器”是封建社会礼仪用玉的主干，即用六种不同形制的...
《诗经》是我国第一部诗歌总集,在我国文学史上占据重要地位。其中的佩饰意象以玉饰居多,在整部诗歌总集中具有其特殊意义,充分体现了“诗经时代”人们的社会生活状况。 《诗经》是我国第一部诗歌总集,是我国诗歌的源头,其蕴含着丰富多彩的文化内涵,内容多样化,其中的佩饰意象的丰富性和特殊性是极其耀眼的。就其质...
玉在古诗词中承载着温润君子之德、纯净美人之姿、坚贞爱情之誓、哀怨离别之愁以及传奇神话之韵等多重意象。诗人们通过丰富的想象力,将玉与各种情感、场景相融合,创造出无数脍炙人口的佳句。这些诗句不仅展现了中华文化的深厚底蕴,也让我们更加珍视和传承这份瑰宝。
如此用“玉”,让诗歌的文化意味和诗人的仙风道骨跃然纸上,对其进行深刻解析,可进一步了解李白其人,品一道玉文化饕餮大餐。 玉意象的广泛运用 据笔者统计,在《李太白全集》30卷诗歌中,平均每卷使用“玉”8.5次;使用次数最多的是《明堂赋》,多达7次。玉意象在李白诗歌中...