缘虑五心分别是率尔心、寻求心、决定心、染净心和等流心。率尔心是触境而还没了别的一刹那,寻求心是触境后为了了别而发起希望造作,决定心是已经完成了别,染净心是对境界起贪嗔等心行,等流心是贪嗔等心行引发的其他同类心行。 前五识只有率尔心、决定心、染净心和等流心四心,没有寻求心,因为前五识只能了别一...
即:一、率尔心,谓眼识初对外境时,于一刹那所起之心;此心卒然任运而起,故尚未有善恶之分别。二、寻求心,谓欲审知明了外境,即推寻求觅而生起分别见解之心。三、决定心,谓既已分别所缘之境法,则能审知决定善恶。四、染净心,谓于外境生起好恶等情感之心。五、等流心,果似于因曰等流,谓于善恶之法既已...
这是”五识身相应地”的最后一部分断句。除了对身识的自性、所依、所缘、助伴及业的讲解以外，还以眼识为例，对五识身生起的因缘做出了说明。随后讲到，由于眼识的生起而随顺生起的三种心，率尔心、寻求心、决定心，加上后面的染净心和等流心，共是五种。最后对五种相做出了形象的比喻，以帮助学人更好的理解...