曾国藩回答:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。” 大意是:当读书时,则专心读书,心中一点都不存接待宾客的杂念;当接待宾客时,则专心接待,心中一点都...
这句话的原文出自蔡锷将军编录的《曾胡治兵语录》一书中:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。” 我也解读一下: 物来顺应——常说要与时俱进要顺势而为,就是如此,无论是成功还是巨大的挫折,顺应它接受...
物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋 语出《曾国藩文集处世金针修身之要》:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。是之谓虚而已矣,是之谓诚而已矣,以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。
也。⼀有着，则私也。灵明⽆着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”物来顺应 ⼼中没有牵挂，事情来了就顺应它，事情没来就不要主动去寻求。过多的担忧未来的事情，只会让⾃⼰的精神⽇渐疲惫，纠结过去的事情，对当下没有半点意 思，只会换来痛苦。看过这样⼀个⼩故事：三伏天，...
这句处世哲学出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》,原句为:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。是之谓虚而已矣,是之谓诚而已矣,以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。” ...
曾国藩回答:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。” 大意是:当读书时,则专心读书,心中一点都不存接待宾客的杂念;当接待宾客时,则专心接待,心中一点都不存读书的杂念。一有杂念,则私心起。心灵清明不着于一...
曾国藩回答说:当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。 物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。短短16个字,却包含了为人处世的大智慧,至今值得我们深思。
“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既往不恋。”第一部分 出处 《曾国藩文集·处世金针·修身之要》：...
“物来顺应,未来不迎,当时不杂,既往不恋”出自清代曾国藩、胡林翼的《曾胡治兵语录》,是他们总结治军经验和人生感悟的经典箴言。这句话蕴含着深刻的人生哲理,指导着人们如何活在当下,成就非凡。 物来顺应 “物来顺应”强调的是待人接物的态度和方法。事情还没发生,不要过分地去想、去迎,而应该顺其...
本句话出资《曾国藩文集·处世金针·修身之要》,原句为:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。是之谓虚而已矣,是之谓诚而已矣,以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。”--读书录: ...