蝉为美荫所累,螳螂为蝉所累,异鹊为螳螂所累。万物皆为利累而忘害。二类相召:不同物类相互召致。利与害、祸与福、忧与乐、得与失等等相与为类,相互对立,又是召致对方的条件。如螳螂之利在捕蝉,专注此利忘记异鹊在后;异鹊之刊汪螳螂,专注于此而忘记乎持弹弓藏在树下的庄周。此利便成为召致彼鲁的条件,只...
物固相累,二类相召。物固相累,二类相召。 物固相累,二类相召。 物固相累,二类相召 ——庄子 【智海踏浪】 在生活态度上,庄子是顺其自然的。他认为如果一心一意去计算人家,必然会导致物物相残的后果。庄子这种想法,见于他在《山水篇》中讲的一个有趣的寓言: 庄周到雕陵的栗园里游玩,走近篱笆,忽然看见一只...
(13)相累:相互连累。蝉为美荫所累,螳螂为蝉所累,异鹊为螳螂所累。万物皆为利累而忘害。二类相召:不同物类相互召致。利与害、祸与福、忧与乐、得与失等等相与为类,相互对立,又是召致对方的条件。如螳螂之利在捕蝉,专注此利忘记异鹊在后;异鹊之刊汪螳螂,专注于此而忘记乎持弹弓藏在树下的庄周。此利便...
物固相累，⼆类相召也。”捐弹⽽反⾛，虞⼈逐⽽谇之。庄周反⼊，三⽇不庭。蔺且从⽽问之，“夫⼦何为顷间甚不庭乎？”庄周⽈：“吾守形⽽忘⾝，观于浊⽔⽽迷于清渊。且吾闻诸夫⼦⽈：‘⼊其俗，从其令。’今吾游于雕陵⽽忘吾⾝，异鹊感吾颡，游于栗林⽽忘真。...
庄周怵然曰:“噫!物固相累,二类相召也!”捐弹而反走,虞人逐而谇之。 (《山木·庄周游于雕陵之樊》)(注释)①雕陵:栗园名。②樊:此处指园圃。③感周之颡:触到了庄周的额头。④大,广。⑤蹇:此处指提起衣服。⑥躞步:快步行走。⑦累:牵连。⑧虞人:看管栗园的人。⑨谇:责骂...
《庄子》外篇卷13山木诗解6物固相累二类相召见利忘真去自贤行 题文诗: 庄子游于,雕陵之樊,睹一异鹊,自南方来, 翼广七尺,目大运寸,感周之额,集于栗林, 庄周谓曰:此何鸟哉?翼殷不逝,目大不睹? 蹇裳跛步,执弹留之.睹一蝉也,方得美荫, ...
物固相累,二类相召也!”捐弹而反走,虞人⑦逐而谇之。 庄周反入,三日不庭⑧,蔺且从而问之:“夫子何为顷间甚不庭乎?”庄周曰:“吾守形而忘身,观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰:‘入其俗,从其令’。今吾游于雕陵而忘吾身,异鹊感吾颡,游于栗林而忘真。栗林虞人以...
物固相累,二类相召.捐弹返走,虞人也者, 逐而谇之.庄周返入,三月不庭.蔺且从问: 夫子何为,顷间不庭?庄子答曰:吾守物形, 而忘自身,观于浊水,迷于清渊.且吾闻诸, 老夫子曰:入俗从俗.今游雕陵,而忘吾身, 异鹊感额,游于栗林,而忘真性,栗林虞人, ...
万物本来是相互制约牵累的，彼此之间相互感召吸引。这句话是很深刻的，揭示了事物的普遍联系性，相互制约性，彼此之间相互吸引也相互牵累。中国古代的五行学说认为天地万物不外由水火木金土五种基本元素构成，五行之间是比相生而间相胜（如金生水，水生木，而金克木）。最早提出“五行”的典籍是《尚书·...
物固相累，二类相召也 #12月跨年冲刺计划# 万物之间原本是互相牵累的，也是相互吸引的。这句话的意思是指，矛盾是普遍存在、相生相克的。矛盾的普遍性构成了世界的万千变化。世界存在一个因果循环的网，网中的每一个事物都处在相生相克的关系中既有生之者和克之者，又有它所生的和所克的，还有和它类似的。不...