不知道是真的假的据我所知并没有，牧羊人在中世纪是普通的劳工。但公教会常以牧羊人比喻教会的神职人员。圣经中耶稣言“我是好牧人，好牧人为羊群舍命。”牧羊人。。我个人理解是神职人员的代称。民众就是他们牧的羊，所以牧羊人给商人祈福一点毛病没有。中世纪，一般为教会统治时期，连国王上台都需要神职人员为其加冕，可见“牧羊人”的社会
中世纪牧羊人画面描述 翻译 全参复制 Sloping hills under a golden sunset, a solitary shepherd sitting on a large rock, watching over his flock of sheep. The scene is serene and timeless, with the shepherd wearing traditional rustic attire, head wrapped in a scarf against the chill. The sheep ...
死海古卷和中世纪定本的不同在于,前者是以色列人主动帮助扫罗出战,后者是以色列人聚集在扫罗周围,一个是主动出击,一个并未主动出击,这一区别,改变了以色列人的形象。从撒母耳记上的两个例子中可以发现,中世纪教廷的《圣经》定本书写者在歪曲《圣经》原文时,都在朝一个方向努力:尽一切可能抹黑以色列人。而他们...
Geronimus教授给出的解释是,这两个符号其实分别代表着“太阳”和 “月亮”。 艺术符号研究专家James Hall表示,十字架两侧出现太阳和月亮是中世纪以“受难记”为主题的画作中很常见,但是这种表现手法在15世纪后开始消亡。 它的起源可追溯到古罗马时期,那时候的硬币两面会印有太阳神月神的头像。 类似的图像也在另外一...
在中世纪的一个小村庄里,有个叫亨利的牧羊人。每年,他都得把一部分羊毛交给贪婪的领主。领主总是找各种理由多收税。有一年,领主突然提出一个奇怪的要求:“今年,我要红色的羊毛,因为我打算举办一场红地毯仪式。”亨利听了很为难,因为他的羊只产普通的白色羊毛。但他是个聪明人,决定给领主一个特别的惊喜。他回到...
中世纪的圣贝内泽桥,是意大利和西班牙之间最重要的朝圣通道之一。 在1309-1377年间,亚维农曾是多位法国籍教皇的驻地。 每次教皇经过这座桥时,都会依照惯例,在贝内泽教堂前做祈祷,并施舍一块金币。 Léo Paris (李由,任由之):1377年,重新铺过桥面。但圣贝内泽桥在路易十四统治期间倒塌了,之后一直没有重修。
“古人所谓黄金时代真是幸福年代、幸福世界！……在那个幸运的时代能不劳而获”，“只因为那时候的人还不懂得分别‘你的’和‘我的’，其实对于这一点似乎是作者对人文主义意思的怀疑，中世纪从社会地位看，每一个人在社会中的地位是被固定死了的，并且这种社会地位对人的经济和社会生活制订了严格的...
普罗旺斯牧羊人佩兴斯·埃斯克利耶 荷兰 梵高油画 诺顿·西蒙艺术博物馆 虽然梵高对阿尔勒及其乡间环境兴致很高,可是相对说来,他对当地的历史和文化却相当冷淡。在他眼里,建于中世纪的圣特罗菲姆教堂看上去"令人感到极其难受、极其可怕,就像中国式的噩梦",反映民族文化的阿尔勒拉顿博物馆是"让人感到恐怖的骗人的东西",对...
欧洲中世纪的阿尔卑斯山脉脚下有个古老的王国,这里的牧羊人卢卡每天赶着羊群翻越陡峭的山崖。他腰间总挂着一支橡木笛子,笛声能让暴躁的公羊安静下来,也能从狼群口中救下迷途的羔羊。某个飘雪的傍晚,国王的传令官敲响村庄铜钟,宣布老国王要在全国寻找继承人。 消息像山风般席卷整个王国:每位二十岁以下的青年都能领取三...
在位于山脚的小镇卢尔德的比利牛斯山历史博物馆里,笔者了解到,牧羊作为当地一种生活方式和经济活动,最早可追溯至史前时期。自中世纪起,牧羊人开始在当地生活,随季节迁徙放牧。久而久之,这种生活方式塑造了上比利牛斯省独有的乡村特征,积淀出一种独具特色的传统文化。