虽在我处养着,却是“乾父坤 而孕”、“送在西邻寄体生”。及成,乃和天地等高同宽、一般大小,能不超级重乎?所谓“巨婴”。 昔时,有老人内怀此物故,“豫兮其若冬涉川;犹兮其若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴。” 庄子曰“天在内人在外”泥丸老曰“与我形貌亦如然”——注意,此处之“我”非泥丸老本人哈。 一但望...
余不敢复效前人之言以欺后人,乃直指金丹大道之本原而言之,必有次序焉。一曰立炉鼎,二曰取药物,三曰行火候。三者之外,余不敢复有增益焉。立炉鼎者何?即守玄关一窍也。是窍藏于先天混沌中,隐于无有有无之内,父母未生此身既有此窍,既有此窍既有此身,所谓与生俱生者也。既元始宝珠于空无中,去地五丈之所...
白玉蟾曰:“祖师张平叔,三传非人,三遭祸患,何也?”陈泥丸云:“彼一时自无眼力,又况运心不普乎!噫!师父在天涯,弟子在海角,何况尘劳中识人为甚难,今但刊此散行天下,使修仙之士,可以寻文揣义,妙理昭然,是乃天授矣,何必乎笔舌以传之哉!但能凝然静定,念中无念,工夫纯粹,打成一片,终日默默,如鸡抱卵,...
慈悲。 南宗五祖海南白玉蟾“修仙辩惑论”海南白玉蟾,自从事师陈泥丸,忽已九年,偶一日,在乎岩阿松阴之下,风清月明,夜静烟寒,因思生死事大,无常迅速,遂稽首再拜而问曰:玉蟾事师未久,自揣福薄缘浅,敢问今生有分可仙乎?陈泥丸云:人人皆可,况于汝乎?玉蟾曰:不避尊严之责,辄伸僭易之问,修仙有几门?炼丹有...