命蒂在于胎息，照亮身体长生不空，元神观照包容万物，这是阐述生命奥秘和修行境界的一句话。胎息指的是生命之根，它与人的生命息息相关，是生命的源泉。通过修炼胎息，可以照亮身体，达到长生不老的境界。长生不空，意味着生命虽长存但并非永恒不变，而是处于不断的变化之中。元神观照包容万物，指的是人...
生命的根本在心完全歇下来后的那一个息上，因为只有这个息才能引动先天一气，这是有形生命体的根本。照体是心完全歇下来后觉性的自然升起，这个照长生并不是空相。这两个道理就是破道家着有相修命时说的真息，破悟道时着无相而说有。事实上也是如此。两者被称为真铅真汞，性命，神气。相融时就...
我为诸君说端的,命蒂从来在真息,照体长生空不空,灵鉴涵天容万物。 太极布妙人得一,得一善持谨勿失,宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。 一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,朝伤暮损迷不知,丧乱精神无所据。 细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去,只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。 萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变迁,...
灵源大道歌曹文逸我为..灵源大道歌曹文逸我为诸君说端的,命蒂从来在真息。照体长生空不空,灵鉴涵天容万物。太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊。朝伤暮损迷不知,丧乱精神
灵源大道歌曹文逸我为..灵源大道歌曹文逸我为诸君说端的,命蒂从来在真息。照体长生空不空,灵鉴涵天容万物。太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊。朝伤暮损迷不知,丧乱精神
昨天看了这两句话，一直在回味。视野的格局一下子就打开了，不执空，不执有。认知以身心体悟为佐证，不患得，不患失。
照体长生空不空,灵鉴涵天容万物 昨天看了这两句话,一直在回味。 视野的格局一下子就打开了, 不执空,不执有。 认知以身心体悟为佐证, 不患得,不患失。
和@楠棠郡主 一起 #合拍 我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。细细消磨渐渐衰,耗 - 放松安静于2024032
照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘,未闻美稼出荒田,九年...
灵源大道歌我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,i朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。萌芽脆嫩须含蓄,根识昏...