出自《曾胡治兵语录》:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,即过不恋。” 拓展资料: 《曾胡治兵语录》是 中国近代语录体军事著作。蔡锷辑,共12章,1.4万余字。《曾胡治兵语录》中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明...
这是说做一件事一心一意地去做,该做什么就做什么;同时也表达了一种顺其自然的思想.出自《曾胡治兵语录》:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也.一有着,则私也.灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,即过不恋.” 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 更多答案(1)...
“海龟们会从过去的经历中吸取经验教训,但不会为过去而烦恼。他们不会为过去所犯错误而责备自己,也不会对过去的失败耿耿于怀。他们知道这只是游戏的一部分。” 最后,来跟“雷锋刚”一起默念一下这句行为规范:灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,即过不恋。财务自由!
灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。——曾国藩 原文: 当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。是之谓虚而己矣,是之谓诚而己矣,以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。 粗译:...
灵明无着,物来顺应 当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。——曾国藩 曾国藩这句话:未来不迎,当下不杂,既往不恋。大抵是讲:简单有序的活在当下,不去过高预期未来,不去一味沉溺过往。
原文:当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。是之谓虚而己矣,是之谓诚而己矣,以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。 粗译:要读书时,则专心读书,心中一点都不存接待宾客的杂念;要接待宾客时,...
原文:当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。是之谓虚而己矣,是之谓诚而己矣,以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。 粗译:要读书时,则专心读书,心中一点都不存接待宾客的杂念;要接待宾客时,...
此句出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》，原文为：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既往不恋。是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣，以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。”灵明无著 “...
意思是：灵明无着：灵光与神明存在于世间，却又不附着在任何事物之上。物来顺应：对于任何事物的发生和出现，不必惊慌逃避，顺其自然。未来不迎：未来还没到来，却又一定会到来，不是你我能控制的，不必过分担忧，既然来了，那就欢迎。当时不杂：我们拥有的唯有现在，即当下的力量和时光。即过不恋：...
灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,即过不恋 这句话出自蔡锷的《曾胡治兵语录》,原句是“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,...