1 杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也!”这句话体现的哲学道理主要是 A.事物之间是毫无联系的 B.内因是事物变化的根据 C.事物的矛盾具有特殊性 D矛盾无时不在,无时不有 2【题目】杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也...
杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这段话体现的哲学道理是( ) A. 量变是质变的基 B. 内因是事物变化
“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话体现了( ) A. 联系的观点 B. 发展的观点 C. 新事物成长的途径是前进性和曲折性的统一 D.
杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这段话体现的哲学道理是( )。A.量变是质变的基础B.内因是事物变化发展的根据C.质变是量变的结果D.外因是事物变化发展的条件相关知识点: 试题来源: 解析 B (灭六国的是六国自己,灭秦的是秦自己,怪不得旁人,强调的是内因的...
1杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。”这段话包含的哲学道理是: A.量变是质变的基础B.内因是事物变化发展的根据C.质变是量变的结果D.外因是事物变化发展的条件 2 杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这段话体现的哲...
灭六国者,六国也,非秦也,族秦者,秦也,非天下也。这句话体现了()A.联系的观点B.发展的观点C.新事物成长的途径是前进性和七折性的 统一D.内外因辩证关系原理
材料中杜牧认为“族(消灭)秦者,秦也,非天下也”是指秦朝灭亡的原因是它本身,并不是天下。结合所学知识可知,秦朝被“族”的主观原因是由于秦朝的暴政,故B正确。从材料中“非天下也”可知,杜牧并没有强调六国后代叛乱等外部原因,故排除A。秦朝在地方上实行郡县制,不是分封制,故排除C。秦朝灭亡是由于自身的暴政...
杜牧在《阿房官赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是 A. 假象无法反映事物的本质 B. 理性认识需要感性认识来说明 C. 内因是事物变化的根据,外因需要通过内因才能起作用 D. 没有正确的实践,就无法形成正确的认识 ...
杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也!”这句话体现的哲学道理主要是 A.事物之间是毫无联系的 B.内因是事物变