但国家有钱，不代表百姓有钱，当时社会贫富阶层分化特别严重，寒门子弟连负担学费都非常吃力，就更不用说日常的生活了。当时还没有兼职的说法，学生几乎创造不了任何收入。于是，不少学生就把自己剪下来的辫子，卖到假发店，来获取一点微不足道的收入。然后，自己再做一个假辫子，当然不是用头发，而是用黑色的布条。
一方面要与清政府划清界限,但另一方面又需要从它那里领取费用以维持生计,这也是当时留学生的无奈之举,说起来也颇有些讽刺意味。 从某种程度上来说,辫发成为清末留日学生不可回避的重要物件,也代表了他们在两个国度之间的纠结与屈辱。留下辫发是忠诚的表现,去掉辫发则是叛国的明证。这对于发奋图强,寻求科技救国的...
但国家有钱,不代表百姓有钱,当时社会贫富阶层分化特别严重,寒门子弟连负担学费都非常吃力,就更不用说日常的生活了。当时还没有兼职的说法,学生几乎创造不了任何收入。 于是,不少学生就把自己剪下来的辫子,卖到假发店,来获取一点微不足道的收入。然后,自己再做一个假辫子,当然不是用头发,而是用黑色的布条。 其实...
身体发肤,受之父母,这件事在我国坚持了几千年,但是在满清入关后,开始了留头不留发,留发不留头。满清初期的辫子,还不是如今影视剧上面看到的那样,而是金钱鼠尾辫,后来才慢慢变成了大辫子。满清末期,剃掉辫子意味着要造反,不过这能阻拦学生么?自然是不能。 一、第一批剪辫子的人,留学生第一批剪辫子的人,是...