“浆粥入胃,泄注止,则虚者活”,是指精气内夺的五虚证,出现了停止精气耗损,并且正气得以补益的现象,预示着正气有恢复之望;“身汗得后利,则实者活”,是指邪气充盛的五实证,出现了邪有出路的现象,邪去则正安,预后良好。此句不但为临床诊病、判断预后指出方向,而且为救治虚证、实证,提示了虚证重视补益脾肾、实...
《黄帝内经》有写:“浆粥入胃,泄注止,则虚者活;身汗得后利,则实者活。” 以前我说过,医圣张仲景经典《伤寒论》中有三分之一的经方用到了姜枣。其实,他有三十多个经方,还用到了粥,来增强药方的功效,帮身体祛除病邪,同时补上虚损。 比如千古名方桂枝汤,方子...
据《素问•玉机真藏论》,关于五虚证的预后理解正确的是()。 A. 身汗得后利,则实者活 B. 身汗得后利,则虚者活 C. 浆粥入胃,泄注止,则实者活 D. 浆粥入胃,泄注
“浆粥入胃,泄注止,则虚者活”,是指精气内夺的五虚证,出现了停止精气耗损,并且正气得以补益的现象,预示着正气有恢复之望;“身汗得后利,则实者活”,是指邪气充盛的五实证,出现了邪有出路的现象,邪去则正安,预后良好。此句不但为临床诊病、判断预后指出方向,而且为救治虚证、实证,提示了虚证重视补益脾肾、实...
帝曰:其时有生者何也?岐伯曰∶浆粥入胃,泄注止,则虚者活;身汗得后利,则实者活。此其候也。大概意思是五脏之虚实可以决定人的生死,五脏实或五脏虚都是非常致命的,但并非必死,五实活的转机在于“身汗得后利”五虚活得转机在于“浆粥入胃,泄注止”。
“浆粥入胃,泄注止,则虚者活”,是指精气内夺的五虚证,出现了停止精气耗损,并且正气得以补益的现象,预示着正气有恢复之望;“身汗得后利,则实者活”,是指邪气充盛的五实证,出现了邪有出路的现象,邪去则正安,预后良好。此句不但为临床诊病、判断预后指出方向,而且为救治虚证、实证,提示了虚证重视补益脾肾、实证...
浆粥入胃,泄注止,则虚者活。 身汗得后利,则实者活。 ——— 懒人做饭,1分钟弄好面糊糊。 浆粥烙饼。 浆粥烤面。 电饼铛180度,20分钟。 浆粥菜汤。 怀疑浆 应该是生姜的姜。 生姜切细末。 加葱花。 效果更佳。 浆粥入骨,虚亦入骨。 易筋...
志聪等从胃气实则生的角度来解释此句,认为“胃气得实,则虚者活”[3]。人以胃气为本,浆粥入胃,泄注得止,胃气得复,精气得充,故五虚死候可以转危为安。此说虽无谬误,但也未免有失偏颇。如前所述,“浆粥入胃”针对的是“饮食不入”,其病机为脾胃虚弱,纳化不利,故治以健脾胃以助运化,充水谷...
百度试题 题目据《素问.玉机真藏论》判断“虚者活”的依据是() A. 浆粥入胃泄注止 B. 脉细气少 C. 腹胀 D. 身汗得后利 E. 脉实以坚 相关知识点: 试题来源: 解析 A.浆粥入胃泄注止
“浆粥入胃,泄注止,则虚者活”是《素问·玉机真脏论》中对“五虚”生还之机的论述,历代医家基于该篇重视脾胃的学术思想,多从胃气来解释该句,认为若能调饮食、止泄注以复胃气,则虚人有生还之机。清代医家叶天士深研《内经》,临床经验丰富,留下了大量的医案,对虚损的治疗颇具特色。本文拟从“浆粥入胃,泄注...