正如《五分律》云:“波罗提木叉者,以此戒防护诸根,增长善法,于诸善法最为初门故,名为波罗提木叉。复次数此戒法、分别名句,总名为波罗提木叉。”波罗提木叉可以断除恶业,增长善法,防止身口七支等过错,远离诸烦恼惑业而得解脱。 隋朝净影慧远大师在《大乘义章》中说:“言毗...
波罗提木叉(梵文:प्रतिमोक्षPratimokṣa;巴利语:Patimokkha),佛教术语,又作般罗底木叉、喇底木叉。意译为随顺解脱、处处解脱、别别解脱、别解脱、最胜、无等学。为佛教出家众所应遵守的戒律,是学处中最重要的核心规定,所有僧团成员都应遵守。后世僧团将波罗提木叉的内容收集一处...
波罗提木叉是佛教中的一个重要术语,意译为随顺解脱、处处解脱、别别解脱、别解脱、最胜、无等学,是佛教出家众所应遵守的戒律。 波罗提木叉的意义 波罗提木叉(梵语:pratimokṣa或pratimok〇a,巴利语:patimokkha),又作波罗提毗木叉、般罗底木叉、喇底木叉,是佛教中的一个重要术语。它意译为随顺解脱、处处解脱...
波罗提木叉,指七众防止身口七支等过,远离诸烦恼惑业而得解脱所受持之戒律。翻译为随顺解脱、处处解脱、别别解脱、别解脱、最胜、无等学。 佛陀所制定的戒法,包括在家的五戒、八戒,乃至出家的比丘戒、比丘尼戒,如果能奉持这些戒法,自然就能够得到解脱,得到心解脱、慧解脱、俱解脱,乃至涅槃的解脱,这就是别别解...
波罗提木叉,指七众防止身口七支等过,远离诸烦恼惑业而得解脱所受持之戒律。翻译为随顺解脱、处处解脱、别别解脱、别解脱、最胜、无等学。 佛陀所制定的戒法,包括在家的五戒、八戒,乃至出家的比丘戒、比丘尼戒,如果能奉持这些戒法,自然就能够得到解脱,得到心解脱、慧解脱、俱解脱,乃至涅槃的解脱,这就是别别解...
波罗提木叉 它被译为“别别解脱”或“处处解脱”。这里的“戒”是因行，有了这个因行，就能达到解脱的果德。解脱有两层含义：一是近解脱，即持戒者能立即获得解脱；二是远解脱，指通过持戒，我们能在未来获得更彻底的解脱。例如，比丘需持两百五十条戒，比丘尼持三百四十八条戒，在家众则受五戒、八关斋戒等...
在表述戒律时似乎并不止一种名称——当我们说律藏时用的是“毗尼(新译作毗奈耶)”,三藏分别是修多罗藏(经藏)、毗尼藏(律藏)、阿毗昙藏(论藏);当我们说六度中的持戒时用的是“尸罗”,持戒度就是“尸罗波罗蜜”;当我们说佛陀遗嘱让弟子们以戒为师时,用的是“波罗提木叉”,所谓“当尊重珍敬波罗提木叉”...
在表述戒律时似乎并不止一种名称——当我们说律藏时用的是“毗尼(新译作毗奈耶)”,三藏分别是修多罗藏(经藏)、毗尼藏(律藏)、阿毗昙藏(论藏);当我们说六度中的持戒时用的是“尸罗”,持戒度就是“尸罗波罗蜜”;当我们说佛陀遗嘱让弟子们以戒为师时,用的是“波罗提木叉”,所谓“当尊重珍敬波罗提木叉”...
在表述戒律时似乎并不止一种名称——当我们说律藏时用的是“毗尼(新译作毗奈耶)”,三藏分别是修多罗藏(经藏)、毗尼藏(律藏)、阿毗昙藏(论藏);当我们说六度中的持戒时用的是“尸罗”,持戒度就是“尸罗波罗蜜”;当我们说佛陀遗...