"求其上者得其中，求其中者得其上"出自《论语》原做“法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下”，意思是：立上等的目标，得中等的结果；立中等的目标，得下等的结果。 意思是目标放长远一点，得到的成就就大一点。求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者无所得。田忌赛马的故事就是用了此...
总体意思是有舍才有得,但是要有高远的目标和心境。1.古语云:"求其上者得其中;求其中者得其下;求其下者无所得。"2.《论语》:"取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣"。3.《孙子兵法》也云:"求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。"4.唐太宗《帝范》卷四:"取法于上...
原做“法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下”,出自《论语》意思是：立上等的目标,得中等的结果；立中等的目标,得下等的结果.意思是目标放长远一点,得到的成就就大一点.
法乎上者得之中，法乎中者得之下，法乎下者得之下下。意思是说：向上等的人学习，只可以达到中等的成就；向中等的人学习，只可以达到下等的成就；向下等的人学习，则只能达到下下等不入流的成就。这一方面，要求人们要向最好的学习；另一方面，鼓励人们不是机械的学习，而是要主动超越前人。
取法乎上,仅得其中,取法乎中,故为其下。 ——《易经》———不要降低对自己做事标准的要求、对投资标的长期综合质地的要求
多思多问：勤奋思考，不懂多多向别人请教 取法乎上：学习的目标要高，学习高超的智慧学识，取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。茅以升致学、讲课。他以自己的治学经验“博闻强记，多思多问，取法乎上，持之以恒”要求学生。他独特的教学方法是通过“考先生来考学生”。每次上课的前十分钟，...
取法乎上,得乎其中:探求中医上工之路。“上工治未病”出于《素问·四气调神大论》:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。”另外在《灵枢·逆顺》也说:“上工刺其未生者也;其次,刺其未盛者也,……上工治未病,不治已病,此之谓也" 2、这句话的基本
孔子“欲得其中,必求其上。欲得其上,必求上上”易经“取法乎上,仅得其中。取法乎中,仅得其下”与时俱进,要求自我。 发布于 2018-05-17 18:10 喜欢 分享收藏 举报 写下你的评论... 暂无评论 登录知乎,您可以享受以下权益: 更懂你的优质内容 更专业的大咖答主 更深度的互动交流 更高效...
希望在所识所学基础上,扎根实践,提炼经验。我的老师常说,现实总是“法乎其上,得乎其中”。探索和追求无法通过重复、祈祷、自我暗示得以实现,而必须现实、务实、踏实地在克服现实困难的基础上去“追”和“求”。希望自己秉持教导,不忘初心...
将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合,由经验到理性,有了战役、战略的水平时他就成了将军。从匠人而成为大师的人虽然总是少数,但是人类进步、社会发展非这种进取精神不可。古语言,法乎其上取乎其中,法乎其中取乎其下。要是人人都法乎其下呢...