解析: 《永徽律疏》又称《唐律疏议》,是唐高宗在位时制定并颁行天下的。其中《永徽律》是唐高宗李治永徽二年完成,而“疏议”部分在永徽四年完成,故A项错误。“重罪十条”正式确立于《北齐律》,包括反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱,在隋朝《开皇律》中将其加以损益,确定为谋...
答案:ABD《永徽律疏》又称《唐律疏议》,是唐高宗在位时完成的一部极为重要的法典,而非唐太宗时期完成的。唐高宗期间,完成《永徽律》,后又对《永徽律》进行逐条解释,形成《律疏》,二者合编在一起形成《永徽律疏》,元朝以后称《唐律疏议》。A项表述错误。“十恶”源于《北齐律》的“重罪十条”。隋《开皇...
D项前半句“《永徽律疏>是对《贞观律》的解释”错误。 “重罪十条”首次人律是在南北朝之北齐之《北齐律》。《北齐律》在中国封建法律史上起着承前启后的作用,对后世立法影响深远。隋朝《开皇律》在“重罪十条”的基础上加以损益,确定了十恶制度。唐律承袭此制,将“十恶”列人名例律之中。“十恶”在“...
正确答案:A,B,D解析:《唐律疏议》(《永徽律疏》)是唐高宗李治在位时期完成的,并非在唐太宗在位时制定,故A项表述错误,选A项。《北齐律》首次确立了“重罪十条”制度,隋《开皇律》确定了“十恶”制度,故B项表述错误,选B项。《永徽律疏》对主要的法律原则和制度作了精确的解释,而且尽可能以儒家经典为根据。
ABD 解析:《唐律疏议》(《永徽律疏》)是唐高宗李治在位时期完成的,并非在唐太宗在位时制定,所以A是错误的,当选。《北齐律》首次确立了“重罪十条”制度,隋《开皇律》确定了“十恶”制度,所以B也是错误的,当选。C项“《永徽律疏》对主要的法律原则和制度做了精确的解释,而且尽可能以儒家经典为根据”明显是正...
A. 《永徽律疏》又称《唐律疏议》,是唐太宗在位时制定的 B. 《永徽律疏》首次确立了"十恶"即"重罪十条"制度 C. 《永徽律疏》对主要的法律原则和制度做了精确的解释,而且尽可能以儒家经典为根据 D. 《永徽律疏》是对《贞观律》的解释,在中国立法史上的地位不如《贞观律》 ...
解析:《唐律疏议》(《永徽律疏》)是唐高宗李治在位时期完成的,并非在唐太宗在位时制定,故A项表述错误,选A项。《北齐律》首次确立了“重罪十条”制度,隋《开皇律》确定了“十恶”制度,故B项表述错误,选B项。《永徽律疏》对主要的法律原则和制度作了精确的解释,而且尽可能以儒家经典为根据。可见,C项表述正确...
《唐律疏议》(《永徽律疏》)是唐高宗李治在位时期完成的。 ②B选项错误。《北齐律》首次确立了“重罪十条”制度,隋《开皇律》确定了“十恶”制度。 ③C选项正确。唐高宗安排律学通才和重要幕僚以疏议的形式对《永徽律》全篇律文逐条逐句的做了统一的法律解释,而且尽可能以儒家经典为根据。并将疏议附于律条...
《唐律疏议》(《永徽律疏》)是唐高宗李治在位时期完成的,并非在唐太宗在位时制定,所以A是错误的,当选。《北齐律》首次确立了“重罪十条”制度,隋《开皇律》确定了“十恶”制度,所以B也是错误的,当选。 C项“《永徽律疏》对主要的法律原则和制度做了精确的解释,而且尽可能以儒家经典为根据”明显是正确的,不...
《唐律疏议》(《永徽律疏》)是唐高宗李治在位时期完成,并非在唐太宗在位时制定,所以A是错误,当选。《北齐律》首次确立了“重罪十条”制度,隋《开皇律》确定了“十恶”制度,所以B也是错误,当选。C项“《永徽律疏》对主要法律原则和制度做了精确解释,而且尽可能以儒家经典为根据”明显是正确,不再赘述。《永徽律...