因此，说“水不洗水”，意指水的清净在于其自身；而“尘不染尘”，则表明尘埃的污染只是幻象，并非真实存在。清者自会保持其清，无需他人或外力来为其洗刷；浊者自会保持其浊，并非外界的尘埃定要将其污染。世间万物的污垢，唯有水能够洗涤，但水的纯净并非靠水洗涤而来，这便是“水不洗水”的深...
1、意思是：水不是用水洗净的，杂念如尘z却不是尘土沾染的。2、出自《瑜伽燄口施食全集》（又名《瑜伽燄口序》）：夫此水者。八功德水自天真。先洗众生业垢尘。遍入毗卢华藏界。个中无处不超沦。水不洗水。妙极法身。尘不染尘。返作自己。蠲除器界。荡涤坛场。洒枯木而再逢春。洁秽邦而成净...
一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清净，心是莲花开。佛，无处有，佛，又无处不在。心中若有美，处处莲花开。水不洗水，尘不染尘。水，本来清净；以洗为用，可去污染，还他本来清净。去污之后，污令水浊，但水亦不为污染，亦不用洗，静之徐清，蒸腾之后...
水不洗水尘不染尘什么意思 水不是用水洗净的,杂念如尘却不是尘土沾染的。用佛教的话说:诸物污垢,水能洗之,然水本净,非用水洗而净,故曰“水不洗水”;尘本幻境,迷心似染,而尘幻境,亦非尘染而成,故曰“尘不染尘”。 水不洗水,尘不染尘 诸物污垢,水能洗之,然水本净,非用水洗而净,故曰“水不洗水”...
生活里不必要渴求别人的理解和认同,因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活,心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。水不洗水,妙契法身;尘不染尘,返作自己。心静了,才能听见自己的心声;心清了,才能照见万物的本性。不甘心放下的,往往不是值得珍惜的;苦苦追逐的,往往不是生命需要的。人生的脚步常常走得...
“水不洗水尘不染尘”这句谚语也可以用来描述真正的本质和品格。一个人的品格就像清水一样自然自在，不需要使用任何的伎俩和手法来图个表面的美观。至于尘土，它能够迅速地污染和蒙蔽我们的视线，也可以用来比喻社会上各种伪善和虚伪，这些表面上的粉饰和伪装没有任何意义，只有真正的实力和品质才能够获得...
水的本质并非通过水本身得以净化，正如杂念如尘z并非由尘土所沾染。这段文字出自《瑜伽燄口施食全集》（又称《瑜伽燄口序》），书中言：“此水者，八功德水自天真，先洗众生业垢尘。遍入毗卢华藏界，个中无处不超沦。”水不依靠自身的力量来洗净自己，它代表着法身的奥妙与纯净。而尘不染尘，则表达...
水不洗水,妙契法身;尘不染尘,返作自己。 心静了,才能听见自己的心声,心清了,才能照见万物的本性。不甘心放下的,往往不是值得珍惜的,苦苦追逐的,往往不是生命需要的。 人生的脚步常常走得太匆忙,所以我们要学会,停下来笑看风云,坐下来静赏花开,沉下来平静如海,定下来静观自在...
生活里不必要渴求别人的理解和认同,因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活,心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。 水不洗水,妙契法身;尘不染尘,返作自己。心静了,才能听见自己的心声,心清了,才能照见万物的本性。不甘心放下的,往往不是值得珍惜的,苦苦追逐的,往往不是生命需要的。
水不洗水,妙契法身;尘不染尘,返作自己。心静了,才能听见自己的心声,心清了,才能照见万物的本性。不甘心放下的,往往不是值得珍惜的,苦苦追逐的,往往不是生命需要的。人生的脚步常常走得太匆忙,所以我们要学会,停下来笑看风云,坐下来静赏花开,沉下来平静如海,定下来静观自在。心境平静无澜,万物自然得映,心灵静...