气回丹自结,壶中配坎离出自唐代吕岩《百字碑》 养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯...
小提示:"气回丹自结,壶中配坎离。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 全诗 原文拼音版 吕岩 吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为...
气回丹自结,壶中配坎离。出自唐诗人吕岩的《百字碑》 养气忘言守,降心为不为。 动静知宗祖,无事更寻谁。 真常须应物,应物要不迷。 不迷性自住,性住气自回。 气回丹自结,壶中配坎离。 阴阳生返复,普化一声雷。 白云朝顶上,甘露洒须弥。 自饮长生酒,逍遥谁得知。 坐听无弦曲,明通造化机。 都...
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唐吕岩《百字铭》养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁。 真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回。 气回丹自结,壶中配坎离,阴阳生反复,普化一声雷。 白云朝顶上,甘露洒须弥,自饮长生酒,逍遥谁得知。 坐听 - 善根悟源于20230926发布在
真常须应物,应物要不迷, 不迷性自住,性住气自回。 气回丹自结,壶中配坎离, 阴阳生反复,普化一声雷。 白云朝顶上,甘露洒须弥, 自饮长生酒,逍遥谁得知。 坐听无弦曲,明通造化机, 都来二十句,端的上天梯。 4 1 收藏 分享 举报发布时间:2024-05-21 22:17 全部评论 大家都在搜: 卧云艺海(郗) ...
《吕祖百字碑》养气忘言守,降心为不为, 动静知宗祖,无事更寻谁, 真常须应物,应物要不迷, 不迷性自住,性住气自回, 气回丹自结,壶中配坎离, 阴阳生反复,普化一声雷, 白云朝顶上,甘露洒须弥, 自饮长生酒,逍遥谁得知, - 玄——于20240926发布在抖音,
常德不离,复归于婴儿。常德不异,复归于无极。常德乃足,复归于朴。养气忘言守,降心为无为。动静知宗祖,无事更寻谁。真常须应物,应物不要迷。不迷性自住,性住气自回。气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。坐听无弦曲,明通造化机。都来二十...
证悟:性为命之本,炁为丹之根。 养炁忘言守,降心为不为; 动静知宗祖,无事更寻谁。 真常须应物,应物要不迷; 不迷性自住,性住炁自回。 炁回丹自结,壶中配坎离; 阴阳生反复,普化一声雷。 ……… 吕仙之丹,老圣之道,其理一也,道为归宿,性为本根,炼心为要,不炼而炼,无心之心,一派天真,任...
身有依倚,心渐得安,气神和畅,入真道矣!凡有动作,不可过劳,过劳则损气;不可不动,不动则气血凝滞,须要动静得其中,然后可以守常安分,此是住庵之法。 南山一 4-20 0 天地三界十方万灵真宰牌位 藏青鹤 4-15 天地三界十方万灵真宰牌位 共5 张 藏青鹤 4-15 1 我从小就很是信仰道教,如今成年了...