只是他看到用死来吓唬人没有用,所以才说出一句真话:‘民不畏死,奈何以死惧之?’过去有些人为了掩盖老子敌视人民的凶恶形象,故意说老子是不主张杀人的,这是断章取义。”(《老子新译》)我们的想法是:在本章里,老子指出了人民已经被残暴的统治者压迫得不堪其苦了,死都不怕了,何必还用死来恐吓他们?如果不对...
民不畏死，奈何以死惧之？民众不怕死，又怎能用死来威胁他们呢？这句话是对历代统治者的告诫。人们虽然贪生，但也并不惧怕死亡。对于暴政，老百姓在忍无可忍时也会拼死一搏，即便冒着杀头的危险也会起义反抗。因此统治者不要欺人太甚，把老百姓逼入墙角。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？为...
【题目】民不畏死民不畏死,奈何以死惧之①。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之2,孰敢?常有司杀者①杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫③,希有不伤其手者矣选自《老子》)【注释】①民不畏死:民众不怕死,奈何:为何,②奇,奇诡、诡异。为奇:指为邪作恶的人,执:拘押,抓捕。③司杀者:指专管杀人的人...
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者吾得执而杀之，孰敢？“民不畏死，奈何以死惧之？”假如这国家的人民都不怕死了，你还能有什么方法去管理他们呢？百姓感觉到压力太大，感觉到生不如死，就会产生“民不畏死”的情况。以做生意的人来讲，“杀头的生意有人做，赔本的生意没人做。”只要有...
原文:民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。 译文:民众不畏惧死亡,如何用死亡威胁他们?如果致使民众经常畏惧死亡,这个是诡异不正的人,我必须拘捕并且杀死他,谁还有勇气做这样的事?往常有职掌杀人的...
民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。(《制惑》)如何理解“民不畏死,奈何以死惧之”这句话的深刻含义 相关知识点: 试题来源: 解析 字面意思为:老百姓不怕死,为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢?寓意为政者...
今天分享的一句道德经是“民不畏死,奈何以死惧之?若使民常(恒)畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?”出自《道德经》第七十四章。这一章讲的是《道德经》对刑法的意见。共有两句,今天这一句讲的是设立刑法的前提以及目的。 “民不畏死,奈何以死惧之?”如果老百姓不怕死,那么以死刑来威胁有什么用呢?正常人...
百度试题 题目“ 民不畏死,奈何以死惧之 ?若使民常畏死 ,而为奇者,吾得执而杀之 ,孰敢?”此段文字出自( ) A. 老子 B. 孔子 C. 庄子 D. 孟子 相关知识点: 试题来源: 解析 A.老子 反馈 收藏
他以为当时统治者施行苛政和,滥杀百姓,压制民众,其结果是,一旦人民不忍受了,就不会畏惧死亡。人的自然死亡,是从“司杀者杀”的天道掌管的,但人间的君主残暴无道,把人民推向死亡线上,这从根本上悖逆了自然法则。因此,从本章内容看,它是老子对于当时严刑峻法、逼使人民走向死途的情形,提出自己的批评与抗议。
民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。 注释: 民众已经不怕死了,怎么还总是用死去吓唬他们呢(奈何:如何、为什么;惧:威胁)?如果(有人)让(使:让、致使)民众总是(常:长久)战战兢兢地畏惧死亡...