亡所在,我不在彼。我之所在,死亡不至。何忧之有?死亡是在,我不在那里。我的地方,死亡不到。又有什么好忧虑的呢?
2.我所喜爱的是,让我们超越我们自己的东西。 3.死亡的最终报酬是不必再死一次。 4.“死亡所至,我不在彼。我之所在,死亡不至。何忧之有?” 5.一个人的精神是由他的选择所建构! 6.问题不在于不安,问题在于你对错误的事情不安! 7.生命是两个完全相等的虚空之间的火花,介于出生之前与死亡之后的黑暗当中。
死亡所至,我不在彼。我之所在,死亡不至。何忧之有? 绝望是人为自觉所支付的代价。看进生命的深处,你总是会找到绝望 不要把我的时间浪费在梦境的思考上,因为,它们不过是随机的废弃材料,是夜间出现的心灵排泄作用。 如果你杀掉了上帝,你必须同时脱离那神殿的庇荫。 我认为他渴望成为自由的灵魂,但是无法舍弃信仰...
前两期文章分别阐述了耶鲁大学的哲学教授谢利·卡根对死亡的三个观点,分别是人没有灵魂;永生并非好事与死亡并不神秘。那么这期文章就介绍最后的两个观点,那就是畏惧死亡不是对死亡的恰当反应和自杀在某些情况下是既理性又合乎道德的。那事不宜迟,马上发车! 2.1 畏惧死亡不是对死亡的恰当反应 当我们谈论这个问题时...
顾楚有可乱者,彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、周殷之属,不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金,行反间,间其君臣以疑其心。项王为人意忌信谗,必内相诛。汉因举兵而攻之,破楚必矣。”汉王以为然,乃出黄金四万斤,与陈平,恣所为,不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军,宣言诸将钟离昧等为项王将,功多矣,然而...