《左传》载,楚昭王病,卜官认为是河神作集。大臣建议祭祀、昭王拒绝。孔子对此赞曰:“楚昭王知大道矣。 其不失国也,宜哉!“孔子以下言论与他这一评价分歧的是 A. “获罪丁天,不可祷也” B. “礼有五经,莫重丁祭” C. “非先王之德行不敢行” D. “不语怪、力、乱、神” ...
点睛:此题解题的关键是理解“楚昭王病,卜官认为是河神作祟。大臣建议祭祀,昭王拒绝〞和孔子的赞扬“楚昭王知大道矣。其不失国也,宜哉!〞。反馈 收藏
《左传》载,楚昭王病,卜官认为是河神作祟,大臣建议祭祀,昭王拒绝。孔子对此赞曰:“楚昭王知大道矣。其不失国也,宜哉!”孔子下列言论与他这一评价一致的是( ) A. &
2.据《国语》:某日“红鸟”绕太阳飞三日,周太史据此“异象”预测黄河要泛滥。楚昭王不信,拒绝举行祭祀攘灾。孔子对此大加称赞:“楚昭王知大道矣。其不失国也,宜哉。”在此孔子() A.持朴素唯物主义主张 B.反对周朝的祭祀制度 C.主张重人事而远天道 D.强调民众力量的伟大 相关知识点: 试题来源: 解析 2....
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5《左传》载,楚昭王病,卜官认为是河神作祟,大臣建议祭祀,昭王拒绝。孔子对此赞曰:“楚昭王知大道矣。其不失国也,宜哉!”孔子下列言论与他这一评价一致的是( ) A. “获罪于天,不可祷也” B. “礼有五经,莫重于祭” C. “非先王之德行不敢行” D. “不语怪、力、乱、神” 反馈...
《左传》载,楚昭王病,卜官认为是河神作祟,大臣建议祭祀,昭王拒绝。孔子对此赞曰:“楚昭王知大道矣。其不失国也,宜哉!”孔子下列言论与他这一评价一致的是 A. “获罪于天,
《左传》载,楚昭王病,卜官认为是河神作祟,大臣建议祭祀,昭王拒绝。孔子对此赞曰:“楚昭王知大道矣。其不失国也,宜哉!”孔子下列言论与他这一评价一致的是( ) A. “获罪于天,不可祷也” B. “礼有五经,莫重于祭” C. “非先王之德行不敢行” D. “不语怪、力、乱、神”...
5《左传》载,楚昭王病,卜官认为是河神作祟,大臣建议祭祀,昭王拒绝。孔子对此赞曰:“楚昭王知大道矣。其不失国也,宜哉!”孔子下列言论与他这一评价一致的是( ) A. “获罪于天,不可祷也” B. “礼有五经,莫重于祭” C. “非先王之德行不敢行” D. “不语怪、力、乱、神” 反馈...
?左传?载,楚昭王病,ト官认为是河神作祟,大臣建议祭祀,昭王拒绝。孔子对此赞曰“楚昭王知大道矣。其不失国也,宜哉!〞 孔子以下言论与他这一评价一致的是( ) A. “获罪于天,不可祷也〞 B. “礼有五经,莫重于祭〞 C. “非先王之德行不敢行〞 D. “不语怪、力、乱、神〞 相关知识点: ...