中国汉传佛教寺院的梵呗实为是“同曲变体”的形式,即全国寺院法师们演唱的梵呗旋律都出自于一个母体,但却有所不同。形成同曲变体的原因有三个,一个是梵呗口传心授的传承方式,没有乐谱,每位法师在演唱时都会加入自己的情感,形成自己的特色。第二个原因是各地的方言对梵呗的旋律产生的影响,演唱梵呗的法师的籍贯...
《梵音海潮——悟端法师梵呗唱诵乐谱》记录了上海市佛教协会副会长、上海市松江区佛教协会会长、上海西林禅寺方丈悟端法师所唱诵的梵呗乐谱。悟端法师嗓音洪亮,音色高亢,唱诵梵呗非常出色。悟端法师是上海乃至全国佛教界具有名望的梵呗唱诵大师,记录他的梵呗唱诵乐谱是保护非物质文化重要措施,具有重要的历史与文化价值。担...
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大相国寺梵呗的乐谱可以分为两大类:文乐谱和皇家乐谱。 文乐谱是梵呗音乐传承的主要乐谱形式。文乐谱分为三种类型:口传谱、手抄谱和印刷谱。口传谱是最早的一种传谱方式,通过师父口头传授给徒弟,没有具体的音符记谱。手抄谱是在口传谱的基础上逐渐发展起来的一种传谱方式,由懂得音乐的人员将口头传授的内容抄...
-这里继续打谱《魏氏乐谱》里的佛教音乐。下面一首是《陀罗尼》,这首曲子现在依然被传唱,名字叫做《唵阿穆伽》,属于佛教四大祝延之一。 《魏氏乐谱》里叫《陀罗尼》可能是因为开始是一段密咒,有人考证,这个咒就是最早由唐代不空和尚翻译的《大光明咒》或者叫做《毗卢遮那佛大灌顶真言》。 咒语后面是一些祝福,...
梵呗乐谱是梵呗表演的重要指导材料,是形成不同梵呗音乐风格的重要因素之一。通过对比大像国寺传承的梵呗不同版本的乐谱,我们可以发现一些有趣的问题。 1. 篇幅不同 梵呗的乐谱篇幅大多比较长,因为它们都是用来演唱祷词、出家人行的忏悔和超度咒等长篇诗文的。不同的版本之间,有的篇幅较短,可能不到5页,而有的篇...
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大相国寺梵呗乐谱比较研究--以《三仙入洞》、《南韵翠黄花》、《