仲尼梦奠帖原文和译文 --- 仲尼是中国古代政治家、思想家，他在古代政治、思想、文化等各个方面都有重要的影响力。以下就是他最著名的《梦奠帖》原文和译文：原文：天地之间，其犹橐籥乎？若有所失，谁能解其中之理？天地所以能长久者，以其不自生，故能长生也。是以圣人终日行不言，行而不辍；言而不厌...
原文朗读 | 欧阳询《仲尼梦奠帖》 ☛欧阳询《仲尼梦奠帖》行书,虽无名款,但流传有绪,是公认的欧书真迹,被称为中华十大传世名帖之一。此帖用笔险峻、结体谨严、体态修长、笔力健劲,是欧书的一贯风格,在这些方面均有很好表现。从书写文字来看,皆是暮年人语言,且笔力笔力清癯、瘦硬,显然系欧阳询晚年所作。 【...
梦奠:语出《戴记·檀弓》:孔子蚤作,负手杖,消摇于门,歌曰:“泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎。”子贡闻之,趋而入。子曰:“予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间,予殆将死也”盖寝疾七日而殁。 查看全部 ∨ 序 《仲尼梦奠帖》释文以“仲尼梦奠”开头,共七十八字,文字叙孔子梦奠之事, 有佛教无常、报应之...
仲尼梦奠,七十有二。周王九龄,俱不满百。彭祖资以导养,樊重任性,裁过盈数,终归冥灭。无有得停住者,未有生而不老,老而不死。形归丘墓,神还所受。痛毒辛酸,何可熟念。善恶报应,如影随形,必不差二。 卜商帖 卜商读书毕,见孔子。孔...
仲尼梦奠，七十有二。周王九龄，具不满百。彭祖资以导养，樊重任性，裁过盈数，终归寂灭。无有得停住者。未有生而不老，老而不死。形归丘墓，神还所受，痛毒辛酸，何可熟念。善恶报应，如影随形，必不差二。唐欧阳询。翻译见blog.163.com ...
《仲尼梦奠帖》释文以“仲尼梦奠”开头,共七十八字,文字叙孔子梦奠之事, 有佛教无常、报应之意。 其书法笔力苍劲古朴,用墨淡而不浓,以秃笔疾书,转折自如,无一笔不妥,无一笔凝滞,上下脉络映带清晰,结构稳重沉实,运笔从容,气韵流畅,体方而笔圆,妩媚而刚劲,为欧阳询晚年所书,清劲绝尘,诚属稀世之珍。代表了...
(捌)欧阳询《仲尼梦奠帖》高清大图附释文 欧阳询的《仲尼梦奠帖》用笔技巧独特,结构严谨,形态修长,笔力强劲。这些特点充分展示了欧阳询书法的一贯风格,同时也表现出他在这些方面的卓越才能。整体来看,此帖无疑是欧阳询在其晚年时期的精心之作,具有颇高的艺术价值和历史价值。
《中华十大传世名帖》之三:唐欧阳询《仲尼梦奠帖》。 上图唐欧阳询《仲尼梦奠帖》尺寸:纵25.5cm ,横33.6cm,历经南宋内府、南宋贾似道,元郭天锡,明项元汴,清高士奇,清内府等递藏,现存于辽宁省博物馆。 释文内容:仲尼梦奠,七十有二。周王九龄,具不满百。彭祖资以导养,樊重任性,裁过盈数,终归冥灭。无...
从书写文字来看,皆是暮年人语言,且笔力笔力清癯、瘦硬,显然系欧阳询晚年所作。 【原文】仲尼梦奠,七十有二。周王九龄,具不满百。彭祖资以导养,樊重任性,裁过盈数,终归寂灭。无有得停住者。未有生而不老,老而不死。形归丘墓,神还所受,痛毒辛酸,何可熟念。善恶报应,如影随形,必不差二。
楷书特质与淋漓行气相得益彰,使得作品在笔画结体上尤其舒朗。再细查帖中所用双钩技法,确与唐人影拓笔路相似,笔画较《丘尼梦奠帖》宽广肥厚,转角方折处也圆润可爱。 原文:ト商读书毕,见孔子。孔子问焉:“何为于书?”商曰:“书之论事,昭昭如日月之代明,离离如参辰之错行。商所受于夫子者,志之于心,弗敢...