宁学桃园三结义，不学瓦岗一炷香。刘关张结拜后成为生死相随的弟兄，其结拜情谊为后代所传扬。后代不论是兄弟结拜还是黑帮结拜，都拜关二爷，这就是桃园结义的余波。但实际上，桃园结义的故事在明代才出现。而明代以前，兄弟们结拜更多的要拜羊角哀和左伯桃，这二人之间又发生了怎样的故事呢？一、名不见经传的兄弟...
明代，兄弟结拜的流行对象已经逐渐转向了关羽。这是因为在明代罗贯中所著的《三国演义》中，刘备、关羽、张飞三人在桃园结义的故事深入人心。刘关张三兄弟在桃园里以“天地为鉴”结拜为兄弟，誓同生死，这段情义让人们为之动容。关羽更因其忠义无双的形象，成为了后世结拜仪式中的常见对象。而隋唐时期，羊角哀和左伯桃...
《三国演义》里桃园三结义拜的“皇天后土”，即天与地。小说中的结义誓词提到：“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!” 开篇第一回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功”，描述了刘焉招募义兵，刘备因榜文行至涿县而显身，与张飞、关羽相识相知，...
既然是结拜，肯定是有一套程序的，不然就显得太不正规了，所以当时刘备关羽张飞三人也是有过类似于我们后世的结拜程序，只不过大家拜的人不一样而已！从原文来看，桃园结义时，刘关张三兄弟拜的主要有三方！原文：次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既...
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比干的忠义让老百姓们感动无比,他们称其为“忠义之神”,每当人们结拜的时候就会拜比干。因此,刘关张桃园三结义的时候就是拜的比干,而且从他们的誓词“皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”可以看出来,除了拜比干,他们也拜“皇天后土”,也就是天和地,不求同年同月生、但求同年同月死。
在桃园中，他们准备好了乌牛白马等祭品，三人焚香再拜，并且发誓说：“我们刘备、关羽、张飞，虽然姓氏不同，但既然结为兄弟，就要同心协力，救助危难；上报国家，下安百姓。我们不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。皇天后土，确实见证了我们的心意，背义忘恩者，将会受到天地的惩罚！”结拜完毕后...
南宋之前(桃园三结义典故虽出自明代小说《三国演义》,但在南宋时期拜关羽之风即已盛起)义结金兰之人如过江之鲫(褒义词形容参与的人才多),那这些古人可曾有见证情义的模范?说到这就要提提羊左之交的典故了。战国时西羌人左伯桃,自幼勤勉好学,虽年近四旬(40多岁)但依旧向往星辰大海。恰逢楚王发出英雄帖,广召天...
桃园三结义拜的是皇天后土，也就是天地。在《三国演义》中已经表明，刘备、关羽、张飞三人所拜的为皇天后土，据《尚书·武成》记载"予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。"，皇天后土实际上就是天地，由天地作证。桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事，讲述了当年刘备、关羽、...