儒家的著作《大学》,《大学》是儒家思想经典很重要的一部分,大学八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程。以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养,就是大学三纲领中“明明德”的功夫。
这便是古人幻想的治平道路.即全从自身做起,从而推己及人,以道德的力量、教化的力量去影响他人,感化他人,从而达到最高的治平政治理想.格物致知,诚意正心,是用功修身的人所必经的自修阶段.而齐家、治国、平天下,则是身修之后所产生的良好效果.所以作者坚信在八条目中,修身是最关键的一环,是普天之下,不分贵贱都...
试题来源: 解析 B 本题考查考生对四书五经的掌握。该考点考查频率中等,难度中等。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”出自《礼记》。所以 B 项正确。A 项、C 项、D 项与题意不符,故排除。综上所述,故本题答案选 B 项。反馈 收藏 ...
致知:达到完善的理解。诚意:意念诚实。正心:端正自己的心思。修身:陶冶身心,涵养德性。齐家;整齐好自己的家。治国:为政以德,实行德治,布仁政于国中。平天下:布仁政于天下,使天下太平。 (2)《大学》中细致、全面地说明了知识与道德之间的关系。第一,知识并不直接是道德。知识是道德的基础。第二,知识与道德心理...
1“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被后世称为《大学》的“八条目”,强调以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,这种从个人到“家”再到“天下”的层次扩展的关系源头是 A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 中央集权制 2试题分析:从材料“其兄弟之国十有五人,姬姓之国四十人...
百度试题 结果1 题目《大学》中提到的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被称为什么? A. 八德 B. 八项基本原则 C. 八条修身路径 D. 八荣八耻 相关知识点: 语言基础及运用 常识 文学常识题 试题来源: 解析 C 反馈 收藏
《大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的教育宗旨,是( ) A. 生成性目标 B. 表现性目标 C. 行为目标 D. 普遍性目标
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家治国、平天下”这八条目出自A.《大学》B.《小学》C.《论语》D.《童蒙须知》
“修身”是“八条目”之中最重要的内容,它的意思是使个人修养达到完善的程度,是《大学》中对人修身的培养的最高要求,它处在“八条目”的中枢地位,是格物、致知、诚意、正心所要达到的目的,也是齐家、治国、平天下的基础。“齐家”是指善于处理好家庭或家族内部的关系,它是治国、平天下的基础。齐家与修身的内在联...
八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 格物:意为穷究事物的道理或纠正人的行为,“格”在这里有“穷究”的意思。出自于 《礼记‧大学》。 致知:儒家用语。致:求得;知:知识。即“获得知识”之意。 出自于 《礼记‧大学》。 诚意:指诚恳的心意,使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺。出自...