杨公讲：“高山须认星峰起，平地龙行别有名”。 你在高山上要认星峰（山峰），要根据星峰的变化来识别龙的真假。在平阳地它是一望无际 的，所以没有办法认星峰，就要用上另一套方法-“别有名”。
“水界分处乱生枝,枝叶虽多夹水随”龙的身上还会分叉，龙的枝叶会有很多，两旁还会有 水来夹住巨门龙。如果说下面的图一是巨门龙，它的左右就会有随从龙来保护。两龙之间会 有河流出现，所以它说“枝叶虽多夹水随”。再看第二个图，从祖山上来分叉，左边是天乙，右边是太乙，天乙和太乙就是随从龙。 两山之...
凡到 平地莫问踪，只观环绕是真龙。念得龙经无眼力，万卷真藏也是空。“高龙多下低处藏，四没神机便寻得”高山龙多数都是躲在更低处有“四兽” (四没) 的 地方结穴，如果能在高山龙降落的山脚下找到有“四兽”聚拢之处，就能寻得真穴；“四没” 就是青龙、白虎、朱雀、玄武，也就是我们俗话讲的要...
杨公说:“两旁请看随龙峡,长短大小宜消详。要看这个平洋禄存两边的随从龙,是否长短 大小差不多,随从龙是否会转走,是否跟着水来环抱这个穴位;如果平洋禄存龙到了平阳地, 它的脚转右就要全部转右,转左就要全部转左,这样才能算是真正可用的“平洋禄存”结的 真穴,用之大吉大利;如果这个禄存的随从龙以及禄存龙本...
此星出龙生鼎足，爪甲巉（chán）岩若鸡距； 此龙富贵生王侯，作穴乳头出富贵。辅星破军如幞头，两旁有脚如抛球。此龙亦出小富贵，端赖缠山密抱头。弼星破军如鲤跃，行到坪中亦堆卓。三三两两坪中行，直出身来横布脚。 为神为庙为富贵，只看缠护细斟酌。 缠多便是富贵龙，缠少只为钟鼓阁。 九星皆有...
此龙出作将军形，前遇溪流为甲仗。 破禄形象最为多，枝叶蔓延气少和。 不为尖刀即剑戟，不作蛇行即抛梭。 出逢六秀方位上，上与六气横天河。 六气变而生六秀，凶星到此亦消磨。 凶气消磨生吉气，定有星辰巨浪波。 此是神仙绝妙法，不比寻常格地罗。与君略举大形势，举目一望皆山河。 天下江山几万里，...
原文 禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰，此是禄存带禄处。小圆带禄围本身，将相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带煞处。煞中若有横磨剑，此是权星先出武。大龙大夹百程里，宝殿龙楼出无数。忽逢此等入长垣，万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨（pì nì），晓者默然常不度。若然尖...
原文 廉贞如何号独火，此星得形最高大。高山顶上石磋峨，伞折犁头裂丝破。只缘尖炎耸天庭，其性炎炎号火星。起作龙楼并宝殿，贪巨武辅因此生。古人深识廉贞体，唤作红旗并曜气。此星威烈属阳精，高炎赤黑峰头起。高尖是楼平是殿，请君来此细推辩。乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山。聚讲即成即分支，...
原文 武曲左辅覆钟釜，钟釡两般当分剖， 钟高釜矮事不同，髙即为武矮为辅， 二者虽然皆吉星，大小不容有差误，武曲端严富贵牢，辅弼随龙厚薄取， 真龙若行五六程，临落之时剥辅星，如梭如印如皎月，三三两两牵联行，前关后夹来相拱，夹若多时龙勇猛，剥到辅星三四重，仔细来此认龙踪， 贪武若无辅弼...
此龙若行三十里,内起方峰只三四,峰峰端正方与长,不肯枝斜失尊体 如果