杨:您曾经在书中写过,您与杨荣国老师在批林批孔运动中还参与了不少理论工作,这中间的过程是怎么样的? 李:刚开始批林批孔运动的时候,“梁效”还没有成立,只是处于准备成立阶段,做一些资料的整理工作,例如编写《林彪与孔孟之道》的资料。那个时候能加入“梁效”的...
由此,杨荣国命运骤变,并很快成为红极一时的"批林批孔"学者。 1973年9月8日至11日,当时国务院科教组召开教育战线批判孔子问题座谈会,杨荣国在会上作了《儒法两家的斗争和孔子反动思想的影响》的报告。 杨荣国讲完后,科教组负责人迟群提出:"要把'批孔'作为贯彻党的十大精神、深入'批林整风'的一项大事来抓。"迟...
批林批孔时,辛老在广东工作过,我不免就问到了杨荣国。他给我看了那一个时期的笔记本。我看到了一篇关于杨荣国的记载:“杨荣国同志等外出学习参观情况 中山大学黄佳耿同志汇报批判孔子问题的情况”,时间是1973年9月22日。 在那场“批林批孔运动”中,一大批学者被卷入其中,尤以“南杨(荣国)北赵(纪彬)”为突出...
1982年6月,在杨荣国病逝4年之后,中共广东省委纪委对其作出结论:“杨荣国同志在‘批林批孔’期间,为迎合‘四人帮’所谓‘儒法斗争’的需要,不惜歪曲事实,散布了不少错误观点。但未发现杨荣国同志与‘四人帮’有组织上的联系。考察到当时特定的历史条件,同意不给处分。” 这说明杨荣国并不是“四人帮”的御用文人。的确...
李克勤(jixuie)题记:批林批孔时期,有一位学者叫杨荣国很出名,是中山大学的老师,他的一本书《中国古代思想史》成了普及性读本。这本书如果是在当时那种背景下赶写出来的,作者恐怕会受到很大质疑,然而恰恰是作者多年前写的,并且出版了,这可以说从学术研究上来讲,是完全想得通说得通的,所以当时杨荣国老师在很多地...
“儒法运动史”研究是新中国哲学社会科学知识建设的有机环节,“杨荣国的批孔文章,从撰写到发表,都没有经过‘四人帮’的渠道”是杨先生在自己的思想理路中得到的结果;其次,“学术总是要为政治服务,”“总是政治斗争的产物”,那些声称拒绝的人,无非听从了其他召唤,或者不自知,或者不明言。
杨:如果从“影射史学”的角度看,批林批孔运动不止是对孔子和尊孔的批评,还“影射”到周恩来和林彪。您作为当时的一个“见证者”,能回忆一下当时“政治环境”的变化吗? 李:四人帮要把“批林批孔”,定义成对“封建资本主义”的批判。认为林彪复辟资本主义,而孔子代表奴隶制,于是,批孔子,就代表批封建主义、批...
批林批孔文章汇编(一) 13 1974 作者 反动阶级的“圣人” 10 1973 作者 批林批孔文章汇编(二) 9 1974 作者 杨荣国文集 2 2004 作者 孔子 2 1973 作者 简明中国哲学史 1 1973 作者 反动阶级的“圣人” 1 1975 作者 杨荣国教授学术论文选 1 2002 作者 中国古代思想史 1 1954 作者 初学集 1 1961 作者 ...
**时期《杨荣国同志批林批孔的报告》 举报 制作者: 杨荣国 年代: 1973-10 尺寸: 27 × 19.5 × 0.3 cm 售价 ￥ 5.00 品相 七五品品相描述 发货 承诺48小时内发货 上书时间2020-10-02 数量 仅1件在售,欲购从速 立即购买 加入购物车 收藏 分享 ...
最近读杨荣国先生的《中国古代思想史》,对先生以阶级的观点来解读道儒法墨总感觉怪怪的。中国古代道儒法墨思想对中国人的影响究竟有多大?如何正确理解道儒法墨思想? 杨荣国先生是“批林批孔”运动中的红人,其“儒家孔子是维护旧奴隶主阶级利益的代言人,是开历史倒车的”观点,迎合了当时的政治需要,于是身不由己地卷入...