清 华嵒 李谧秋林读书图轴 此图绘《魏书·逸士列传》所载北魏藏书家李谧(484—515)隐居校书的故事。李谧出身名门,好音律,乐山水,屡屡不就朝廷征召,博览群书,志于经学。此图传神地刻画了李谧志守冲素、手不释卷的儒隐之操。 华嵒(1682一1756),字秋岳,号新罗山人等,福建上杭人。是“扬州画派”群体中学养深...
清 华嵒 李谧秋林读书图轴 此图绘《魏书·逸士列传》所载北魏藏书家李谧(484—515)隐居校书的故事。李谧出身名门,好音律,乐山水,屡屡不就朝廷征召,博览群书,志于经学。此图传神地刻画了李谧志守冲素、手不释卷的儒隐之操。 华嵒(1682一1756),字秋岳,号新罗山人等,福建上杭人。是“扬州画派”群体中学养深...
乃藉之以《礼传》,考之以训注,博采先贤之言,广搜通儒之说,量其当否,参其同异,弃其所短,收其所长,推义察图,以折厥衷,岂敢必善,聊亦合其言志矣。凡论明堂之制者虽众,然校其大略,则二途而已。言五室者,则据《周礼考工》之记以为本,是康成之徒所执;言九室者,则案《大戴盛德》之篇以为源,是伯...
而直接从母本着手,将《论语》钻研深透I则可纲举目张,举一反三,在心中勾画出一幅清晰的文化地形图和谱系表。当然,术业有专攻,每个人研究范围不同,因此读什么书不好一概而论,但只要是中国的读书人,《论语》、《道德经》、《唐诗三百首》、《红楼梦》之类书籍当属必读之列,因为那是文化之根,储存着整个民族...
李谧秋林读书图轴 此图绘《魏书·逸士列传》所载北魏藏书家李谧(484—515)隐居校书的故事。李谧出身名门,好音律,乐山水,屡屡不就朝廷征召,博览群书,志于经学。此图传神地刻画了李谧志守冲素、手不释卷的儒隐之操。 华嵒(1682一1756),字秋岳,号新罗山人等,福建上杭人。是“扬州画派”群体中学养深厚、技能...
李谧秋林读书图轴 此图绘《魏书·逸士列传》所载北魏藏书家李谧(484—515)隐居校书的故事。李谧出身名门,好音律,乐山水,屡屡不就朝廷征召,博览群书,志于经学。此图传神地刻画了李谧志守冲素、手不释卷的儒隐之操。 华嵒(1682一1756),字秋岳,号新罗山人等,福建上杭人。是“扬州画派”群体中学养深厚、技能...
乃使裴頠云："今群儒纷纠，互相掎摭，就令其象可得而图，其所以居用之礼莫能通也，为设虚器耳，况汉氏所作，四维之个，复不能令各处其辰。愚以为尊祖配天，其仪明著；庙宇之制，理据未分。直可为殿屋以崇严父之祀，其余杂碎一皆除之。"斯岂不以群儒舛互，并乖其实，据义求衷，莫适可从哉？但恨...