前两年，有一张图片曾走红网络，是李泽厚为赵士林的书所写的序，在那篇序中，李泽厚很不客气地批评了自己的学生，也声称自己对这本书不负责任。如今看来，在赵士林老师心中，李泽厚仍然是自己最感念的先生。1980年代，李泽厚是大名鼎鼎的思想家，他的《美的历程》成为超级畅销书，在当时销量就达到了几十万。据学生...
21世纪,我们为何读古诗? 李泽厚先生在《美的历程》中说道,唐诗“既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘,也不只是内在心灵、思辨、哲理的追求,而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受,憧憬和执着”。他还在《美学四讲》中将“审美”划分为三个层次:悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神。 对照起来,如今短视频中的人间百态...
李泽厚是中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士，德国图宾根大学、美国密歇根大学、威斯康星大学等多所大学客座教授，主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究，其代表作有《中国近代思想史论》、《美学论集》、《美的历程》、《批判哲学的批判》等。在李泽厚的著作中，对读...
很长一段时间,我都没有意识到自已的这种性格有什么不妥。大学期间,我本来学的是理工科,因为受一位同学的影响,开始痴迷于玄虚而又充满魅力的哲学和美学。上世纪八十年代中期,博古通今、学贯中西的李泽厚先生是许多青年学子的偶像,他写的《美的历程》风靡大学校园,也让我对中国古代哲学、文学、艺术史有了强烈的兴趣。
到20世纪80年代李泽厚在《美的历程》中把书法称为线的艺术,并将之扩大到整个中国艺术,“线的艺术”说几成定论,上下四方皆用此言说。然而,中国古代的画论、书论,却从不讲线和线条,只讲笔或笔法。这一古今差异意味着什么呢?我们应当怎样谈论中国书画和中国艺术的总特征呢?下面三篇文章,从不同的角度,对“线的...
从李泽厚并不认为《美的历程》是他最好的作品这点来看，一定程度上，他也在拒绝着外界不断贴给他的“偶像”与“学术明星”的标签。最近几年，李泽厚走进公众视线，则是因为他的一些“任性”言行，比如在发表缅怀金庸的纪念文章中，说到自己上世纪90年代曾拒绝金庸赠送的6000美元，对金庸的“小气”颇有微词……这样...
李泽厚在《美的历程》一书中，曾高度评价魏晋风度，魏晋被誉为人的觉醒的时代。其中最重要的一点，就是宗白华说的：“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。”冯友兰称魏晋风流的核心是“深情”。在名教和自然的矛盾中，在情和礼的冲突中，魏晋人推重“自然”和“情”。 陶渊明被认为是魏晋风度的代表...