《白话《明史》·李孜省传 李孜省,南昌人。他以布政司吏待选京职,因贪赃事发而藏匿不归。当时宪宗喜好方术,孜省于是学五雷法,厚结宦官梁芳、钱义,靠符..得以进用。 成化十五年(1479),皇上特旨授他为太常寺丞。御史杨守随、给事中李俊等人弹劾孜省是脏吏,不宜掌管祭祀,于是改任他为上林苑监丞。孜省日益...
同时，李俊被调到地方去充当湖广布政司参议，他本人一直活到了弘治年间方才病逝。
当然,李孜省倒也不好意思让大明朝堂完全转型为江西同乡会,余子俊、李敏、刘健等非江西籍官员也曾被他密封推荐,余子俊接替马文升为兵部尚书,李敏任户部尚书,刘健后来还是弘治、正德名臣,“地下组织部长”还算有点识人之才。明朝六部尚书加都察院长官合称“七卿”,均为正二品,为明朝政府文臣中最高行政长官,成化末期,...
为什么江西在明朝出了很多著名方士?但最厉害的还数他 文| 熊崧策 明代最沉溺于宗教方术的皇帝有两个——明宪宗成化皇帝和明世宗嘉靖皇帝。与嘉靖单恋道教不同,成化时期是一个“僧道俱幸”的时代,以李孜省为首的僧道方士们不但获得了宗教上的崇高地位,甚至窃据重要的官职和部门,作为制衡朝臣的主要力量,登上成化朝...
李孜省听说宪宗喜好方术,投其所好,特地学了“五雷法”和符箓等道教方术。 1477 年(成化十三年)因为太监钱义、柯兴的推荐,凭借擅长祈祷术而得幸宪宗朱见深。 1479 年 4 月 22 日(成化十五年四月初一) 司礼监太监李荣传奉圣旨,吏部听选官(即等待任命的官员)李孜省晋升为太常寺寺丞(正六品太常寺是古代官署,...
中国古代因为妖道番僧导致国政崩坏的案例，不在少数。明朝皇帝大都笃信道教，因此也给某些道士提供了上位的台阶。但能做到权倾朝野、祸及天下的，首推李孜省。李孜省 李孜省本是个南昌藩司衙门的小吏，因为挪用公款被查，只好躲进九宫山当道士。在九宫山上他倒是学了不少本事，颇能吓唬的住人。等到风头...
李俊是明朝中期的一名言官,出生在岐山,于成化五年成功考中进士,被授予吏科给事中,后逐渐提拔为都给事中。 当时宪宗皇帝朱见深十分宠幸一个叫作李孜省的方士,这个人仗着皇帝的喜爱,各种狐假虎威、作威作福,多次干预政事,搞得满朝文武敢怒不敢言。 成化十五年时,朱见深更是直接将李孜省封为太常寺丞,身为都给事...
他打破了两个常规:一是避开了士人通过科举而仕逐级升迁的正常途径,直接做到七品官;二是打破了明朝吏难以入官的惯例。,继李孜省之后,方士邓常恩、赵玉芝、凌中、顾珏等人都得到了宪宗的宠幸。当时各路僧道、方士、工匠云集京城,这些人都以宦官为经纪人,被推销至皇帝面前,吏部尚书尹昱天天跑到左顺门“候接传奉”,...
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