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直到晚清乃至民国时期,黔西北的许多彝人在语言、衣着、发式、婚丧仪式等方面尚维持自己的传统,大量的地方志材料充分证明了这一点。如同治《毕节县志》称:(猡罗)男子剃髭留髯,以青布缠头,短衣大领,袖长及膝,腰系蓝裙,行则披毡戴笠,大布缠脚,蹑草履。女子分发为二,亦用青布缠之,积发如盘,作梅花以饰额。耳...
昔鸿一隐此,作《十志》以自豪,抱微尚,鸣高蹈已耳。而来游者莫不凭襟怡情,因以思慕于其人矣。东有白鹤观,背负三峰,大小熊山屏其前,为嵩高之奥宅。三峰多石室,远眺一室,豁达洞开,与他室异,或即谟觞室也。南七里径崇福宫投龙洞,力疲思返。 余以半人疾,未及跻嵩之绝顶也,然眺洛...