故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。 出自魏晋李康的《运命论》 解释:秀:出众,突出。摧:摧残。非:非议,诽谤。全句译文:所以树木高出树林,风肯定会把它吹断;土堆突出河岸,急流肯定会把它冲掉;德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。 赏析:比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指...
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”.不想...
木秀于林风必摧之堆出于岸流必湍之具体意思 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之。具体意思: 树木高出树林,风肯定会把它吹断;土堆突出河岸,急流肯定会把它冲掉。比喻那些才能或品行出众的人,往往容易受到嫉妒或指责。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站...
故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。 出自魏晋李康的《运命论》 夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗...
木秀于林,风必助之①“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”语出三国(魏)李康,意思是说:树木高出树林,风就会折断它;石堆显露出堤岸,水流就要冲毁它;为人处世样样出众,别人就会诽谤他。一读到这样的句子,耳边马上就回响起“棒打出头鸟”“出头的椽子先烂”的嗡嗡声。然而在...
题目木秀于林,木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之 相关知识点: 试题来源: 解析 树木在林子里显得太好,风就会吹他 土堆高出岸,水流会侵蚀它 行为太高过别人,大家都会非议他 是教育大家,做人要谦虚,不要锋芒太露反馈 收藏 ...
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”.不想...
故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?将以遂志而成名也。求遂其志,而冒风波于险涂;求成其名,而历谤议于当时。彼所以处之,盖有算矣。子夏曰:“死生有命,富贵在天”故道之将行也,命之将贵也,则伊尹吕尚之...
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”这段话出自于三国魏人李康的《运命论》,意思是:树木在山林中过分清秀而出类拔萃,必然会被风所摧毁;石堆比海岸还要高,流水必然会冲击它;行事为人事事高于别人,难免别人会毁谤你,产生非议。