【解析】“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成...
故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?将以遂志而成名也。求遂其志,而冒风波于险涂;求成其名,而历谤议于当时。彼所以处之,盖有算矣。子夏曰:“死生有命,富贵在天”故道之将行也,命之将贵也,则伊尹吕尚之...
木秀于林,风必助之①“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”语出三国(魏)李康,意思是说,树木高出树林,风就会折断它;石堆显露出堤岸,水流就要冲毁它;为人处事样样出众,别人就会诽谤他。一读到这样的句子,耳边马上就回响起“棒打出头鸟”“出头的椽子先烂”的嗡嗡声。然而在...
木秀于林,木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之 相关知识点: 试题来源: 解析 最佳答案树木在林子里显得太好,风就会吹他土堆高出岸,水流会侵蚀它行为太高过别人,大家都会非议他是教育大家,做人要谦虚,不要锋芒太露反馈 收藏
1 古人有“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”三训,民谚有“枪打出头鸟”之说。这些观点不合理的表现在于否认了( ) A .矛盾的对立统一 B .量变与质变相统一 C .创新思维的重要性 D .事物之间是普遍联系的 2 古人有“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人...
三国时期李康所著的《运命论》中有一句被后人经常引用的话:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。” 意思是:树木高出树林,风肯定会把它吹断;土堆突出河岸,急流肯定会把它冲掉;德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。 今年在反垄断和防止资本无序扩张双重打压下,小马哥对这句话一定感...
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”这段话出自于三国魏人李康的《运命论》,意思是:树木在山林中过分清秀而出类拔萃,必然会被风所摧毁;石堆比海岸还要高,流水必然会冲击它;行事为人事事高于别人,难免别人会毁谤你,产生非议。
答案 树木在林子里太高大茂盛了风就会摧毁它;靠近岸边的土堆很容易被水流给冲走;行为举止超乎常人众人就会非难他. 意译就是,做人要谦虚谨慎 相关推荐 1 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之。我想知道他每句的意思,不要笼统的意思!就像解释文言文那样的一字一字的意思! 反馈...
我方认为:行高于人,众必非之。李康《运命论》中说:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之,”一棵树如果高于其他树木,那么就容易被风吹折;泥土堆高于河岸,就必定被水冲刷;一个人如果表现过于出众,那么必定会被人打压和排挤。我方认为,做人如果自命不凡、“行”事“高”调,那么往往很...
意思是 如果一棵树比整个树林都秀美挺拔，那么风就一定会摧折它；如果一个土堆突出岸边，那么水流也一定会把它冲掉；如果一个人的品行高于常人，那么也必定会遭到诽谤。原文节选 夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监...