(1)肝胆蕴热、热毒袭耳而生耳肉,是由于耳为肝胆经脉所过,邪热结于肝胆,热毒上蒙清窍,气血受阻,凝聚于耳。(2)脾肾两虚、邪滞耳窍而生耳肉,是由于脾为后天,肾为先天,肾得后天水谷精微充养,则精髓旺盛,耳窍聪灵。脾失健运,化源不足,肾气亦虚,耳为肾窍,脾肾两虚,则耳窍受邪,邪...
因此,通过观察耳郭色泽、形态、皮疹、脱屑等变化,分析、辨别脏腑功能状态和病理改变,以辅助诊断疾病,这样的“望耳诊病”方法为历代医家所重视和应用。基于“有诸内者,必形诸外”和“司外揣内”等中医学传统理论,通过观察大量病例的耳诊种种表现,归纳、整理望耳诊病的原理及其在临床实践中的观察内容及注意事项。
因此,通过观察耳郭色泽、形态、皮疹、脱屑等变化,分析、辨别脏腑功能状态和病理改变,以辅助诊断疾病,这样的“望耳诊病”方法为历代医家所重视和应用。基于“有诸内者,必形诸外”和“司外揣内”等中医学传统理论,通过观察大量病例的耳诊种种表现,归纳、整理望耳诊病的原理及其...
因此,通过观察耳郭色泽、形态、皮疹、脱屑等变化,分析、辨别脏腑功能状态和病理改变,以辅助诊断疾病,这样的“望耳诊病”方法为历代医家所重视和应用。基于“有诸内者,必形诸外”和“司外揣内”等中医学传统理论,通过观察大量病例的耳诊种种表现,归纳、整理望耳诊病的原理及其在临床实践中的观察内容及注意事项。
一、望耳诊病原理: 1、耳与经络的关系:耳郭之所以能够反映人体脏腑组织器官的生理病理变化,也是通过遍布周身的经络系统的联络功能得以实现的。《灵枢·邪气脏腑病形》首先提出:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍……其别气走于耳而为听。”元代《卫生宝鉴》也指出:“五脏六腑,十二经络有络于耳者。
《灵枢·师传》就有“视耳好恶,以知其性”的记载。因此,通过观察耳郭色泽、形态、皮疹、脱屑等变化,分析、辨别脏腑功能状态和病理改变,以辅助诊断疾病,这样的“望耳诊病”方法为历代医家所重视和应用。基于“有诸内者,必形诸外”和“司外揣内”等中医学传统理论,通过观察大量病例的耳诊种种表现,归纳、整理望...
望耳诊病原理 耳与经络的关系 中医经络理论认为,人体经络系统内属脏腑、外络肢节,是人体气血运行的通路,五脏六腑通过经络与机体组织器官、四肢百骸相互关联。耳郭之所以能够反映人体脏腑组织器官的生理病理变化,也是通过遍布周身的经络系统的联络功能得以实现的。《灵枢·邪气脏腑病形》首先提出:“十二经脉,三百六十五络...
所属专辑:《中医诊断学 》望闻问切四诊合参的神奇诊断 喜欢下载分享 声音简介望耳诊病望耳诊病是通过观察耳穴的变色、变形、脱屑、丘疹、血管充盈、病理反应物等用以诊断疾病的一种方法,常用于各种急性病、慢性病的诊断,既可定位亦可定性。(1)变色:阳性反应点的颜色与周围耳廓皮肤不同,呈红晕、暗红、白色、暗灰...
《望耳诊病与耳穴治疗图解》是2006年辽宁科学技术出版社出版的一本图书，作者是周幸来、周举，该书介绍耳人人皆有。编辑推荐 耳人人皆有。笔者从耳入手，通过观察耳廓的位置、厚薄、大小、形态、色泽、血管、耳道分泌物、耳道赘生物及其他“阳性反应物”(诸如丘疹、皱褶、脱屑等)的改变；或用特制染色液进行耳穴染色...