有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.”【注释】(1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.孔子的“礼”,既指“周礼”,礼节、仪式,也指人们的道德规范.(2)和:调和、和谐、协调.(3)先王之道:指...
【题目】翻译下面文言文有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
翻译:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”相关知识点: 试题来源: 解析 有子说:“礼的运用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,最值得称赞的地方就在这里。但不论大事小事只顾按这样的办法去做,有的时候就行不通;同时因为为和谐而和谐,不用...
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”的寓意
yǒu有zǐ子yuē曰::lǐ礼zhī之yòng用,,hé和wéi为guì贵。。xiān先wáng王zhī之dào道,,sī斯wéi为měi美。。xiǎo小dà大yóu由zhī之,,yǒu有suǒ所bù不xíng行。。zhī知hé和ér而hé和,,bù不yǐ以lǐ礼jié节zhī之,,yì亦bù不kě可xíng行yě也。。
由“礼之用,和为贵”可以看出孔子强调“和谐”,而“知和而和,不以礼节之,亦不可行也”则在强调虽然以和为贵,但又不能单纯为和而和,要把握合适的度,即要节制适度。“君子和而不同,小人同而不和”是在说,君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围,但他对待任何事情都该有自己的独立见解,而不是人云亦云,盲目附和;...
"小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不（可）行也"意思是他们小事大事都讲究和谐，（但是如果都死板地按照和谐来做，）有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。出自春秋孔子《论语学而》，原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，...
首先，我们需要对这句话进行句读和分析。可以将其理解为：有所不行：指在某些事情上是有原则和底线的，不可以随意妥协。知和而和：意味着要懂得和谐的道理，并在和谐的基础上进行交往和合作。不以礼节之：强调在处理人际关系是，礼节是必要的，但如果不以礼节为基础，那么这种和谐就显得不够稳固。亦不可行也：...
有子曰:“礼①之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”《论语•学而》 【注】①礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。这里的“礼”,既指“周礼”中的礼节、仪式,也指人们的道德规范。 孔子也曾说过“君子和而不同,小人同而不和...
百度试题 结果1 题目有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。相关知识点: 试题来源: 解析 子曰:“者乐水,仁者乐山。者动,仁者静。者乐,仁者寿。”反馈 收藏