马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说:“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点,人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”“不是把它们当作感性的人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解”。同时指出,“人...
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说:“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点,人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”“不是把它们当作感性的人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解”。同时指出,“人...
第三步:分析选项B选项:根据题干中的““有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点,人才是类存在物”,可知马克思主义的人学理论揭示了人作为“类存在物”的主要原因和根据,所以选项描述正确,因为此题选择表述错误的,所以不选择B项。C选项:根据“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”...
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说:“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点,人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”,“不是把它们当作感性的人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解”。同时指出,“...
马克思主义的创始人对此有明确的论述。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说:“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点,人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”,“不是把它们...
马克思主义的创始人对此有明确的论述。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说:“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点,人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”,“不是把它们当作感性的人的感性活动,当作实践去理解,不...
金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的...
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说:“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点,人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”,“不是把它们当作感性的人的感性活动。当做实践去理解,不是从主观方面去理解”,同时指出,“...
马克思主义的创始人对此有明确的论述。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说:“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点,人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”,“不是把它们当作感性的人的感性活动。当做实践去理解,...