孟子说:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”这体现的教学原则是( )。 A. 因材施教[1]原则 B
《君子之所以教者五:有如时雨化之者;有成德者;有达财(才)者;有答问者;有私淑艾(yi义)者。》句子出处:《孟子·尽心上》,因材施教类名言句子君子针对不同对象所采用的教育方法有五种: 有的需要用及时雨化育万物的方法; 有的侧重教育其养成优良的品德; 有的侧重培养其某一方面特殊的才能; 有的仅可就其...
解释:君子教育人的方法有五种:有像及时雨那样化育万物的,有培养人德行的,有使人能通达于节制节度的,有解答疑难问题的,有以自身品德学问影响那些不能登门受业的。 尽心章句上·第四十节原文: 孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”...
①孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财①者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”(《孟子•尽心上》)②孟子曰:“教亦多术矣。予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”(《孟子•告子下》)③孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃...
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孟子认为圣贤施教,当“有如时雨化之者,有成德者,有达财(才)者,有答问者,有私淑艾者”,并且应该坚持一定的标准,“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率”。这一思想体现
(四)教育观孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者君子之所以教也。”(《孟子·尽心上》)孟子曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”(《孟子·告子下》)孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率③。君子引而不发,跃...
【名句】君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财①者,有答问者,有私淑艾②者,此五者,君子之所以教也。 【注释】①达财:财,通“材”。达财,即培养才能。②私淑艾:淑,通“叔”,拾取;艾,取。淑、艾同义。私淑艾,也就是“私淑”,意为私下拾取,不是正式的弟子或学生,也就是所谓“私淑弟子”...
搜索智能精选题目“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财(材)者,有答问者,有私淑艾者。”反映的是孟子的 A. 深造自得 B. 盈科而进 C. 教亦多术 D. 专心致志答案C
原文：孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财(1)者，有答问者，有私淑艾(2)者。此五者，君子之所以教也。”译文：孟子说：“君子教育人的方式有五种：有像及时雨一样滋润化育的；有成全品德的；有培养才能的；有解答疑问的；有以学识风范感化他人使之成为私淑弟子的。这...