罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起。何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然?恶识所以不然?”昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此...
罔两(1)问景曰:“曩(2)子行,今子止;曩子坐,今子起;何其无特(3)操与?” 景曰:“吾有待(4)而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹(5)蜩翼邪?恶识所以然?恶识所以不然?”昔者庄周梦为胡蝶(6),栩栩然(7)胡蝶也,自喻(8)适志与,不知周也。俄然(9)觉,则蘧蘧然(10)周也。不知周之梦为胡蝶...
罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起;何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪!吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪!恶识所以然?恶识所以不然?”罔两(就是魑魅魍魉中的魍魉,也就是影子最外圈的那层薄薄的影响,也是影子的影子)问影子(景,影子):过去行(曩,过往,久远),现在又停止不行...
庄子《齐物论》中罔两解释 庄子《齐物论》中有这样一段:罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起.何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然?恶识所以不然?” 看了很多都解释为影子边缘的淡薄阴影或影子的影子. 但是我觉得好像和原文不是太相符.希望...
罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起。何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然?恶识所以不然?” 理解: 这段话出自《庄子》,反映了庄子的哲学思想,特别是对事物变化和时间的思考。下面是这段话的释义、解释和名句分析: 释义 罔两问景:“你之前...
“罔两问景曰:'曩子行,今子止;曩子坐,今子起。何其无特操与?’” 景,在阳光、月光或一切光下,我们人或一切实体都会有一个和实体类似的阴影,此为本影。古人名之曰“景”。 “景”因光照到实体而生,所以《说文解字》言:景,光也。从日,京声。
客闻而笑之曰:“子二人者,昔日浩歌剧饮,白眼视礼法士,一燕费十余万钱,何纵也!今者室居而舆出,非澹泊之事不治,掩抑若处子,又何拘也!罔两问景曰③:‘曩子坐,今子起;曩子行,今子止。何其无特操与?’子二人之谓矣!”余对曰:“吾二人者,信景也,宜乎子之问也。当为若语:其凡...
罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起.何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蜉蜩翼邪?恶识所以然?恶识所以不然?” 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也.自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣.此之...
1罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起。何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然?恶识所以不然?”昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此...
罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起。何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然?恶识所以不然?”昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此...