凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心[1],誓愿普救含灵[2] 之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩[3],怨亲善友[4],华夷愚 智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼, 若己有之。深心凄怆[5],勿避险巇[6],昼夜寒暑,饥渴疲劳,一...
普救含灵 作者: 韩德民 口述 / 张建安 撰写 出版社: 生活·读书·新知三联书店 副标题: 韩德民口述自传出版年: 2024-9页数: 368定价: 69.00元装帧: 平装ISBN: 9787108077943豆瓣评分 评价人数不足 评价: 写笔记 写书评 加入购书单 分享到 推荐 内容简介 ··· 从一个穷苦人家顽劣孩子王到扎根农村的青年...
《古代医家论医德医风医道》医德篇先发大慈恻隐之心誓愿普救含灵之苦原文凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心[1],誓愿普救含灵[2]之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩[3],怨亲善友...
-释义凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。 摘自《千金方·诸论·论大医精诚第二》 解释:凡是品德医术俱优的医生治病,一定要安定神志,无欲念,无需求。首先要有大慈大悲的同情心,发誓愿意普遍地救助每个个体灵魂的痛苦。
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心[1],誓愿普救含灵[2]之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩[3],怨亲善友[4],华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之。深心凄怆[5],勿避险巇[6],昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴...
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心[1],誓愿普救含灵[2] 之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩[3],怨亲善友[4],华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼, 若己有之。深心凄怆[5],勿避险巇[6],昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心...
唐朝孙思邈在论及医道时总结道:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,皆如至亲之想;见彼苦恼,若己有之,一心赴救。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼!”这一总结 A. 反映了孙思邈高超的医学技艺 B. 奠定了后世中医临床学理论...
3月17日上午，患者杨女士将一块“普救含灵之苦，可为苍生大医”的特殊致谢牌匾，送到河南省中西医结合医院（河南省中医药研究院）门诊二楼内科5诊室马龙副主任医师的手中，衷心感谢马龙的精心治疗和共情开导。“我是借鉴孙思邈《大医精诚》中的名句，献给马医生的。这句话说出了我的心声，要不是遇到这样耐心...
如海一沤。准确的讲，应该是灵则前含，法体广大，法界如如。开悟前的境界是含灵，这个灵是指肢盯晌见闻觉知灵性，生死如历锋穿脱衣。正为执着神识轮回的寿者相，所以受苦。
孙思邈曾说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈倒隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。”故答案为:孙思邈。 本题考查的知识点是发扬仁爱精神,发扬仁爱精神要推己及人。