昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为后世嗤。 仙人王子乔,难可与等期。 诗的前四句极言人生短暂,主张人应当及时行乐;后六句进一步游乐人生中的三种主张:要及时、不惜费、不要企慕神仙。全诗思路清楚,层层推进;对比明确,达意深刻;用典恰当,意蕴深厚。 此诗是《古诗十九首》之一。
出自东汉佚名的《古十九首生年不满百》 生年不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为后世嗤。 仙人王子乔,难可与等期。 从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。 首先是吝啬聚财惜费者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以...
出自两汉佚名的《生年不满百》 生年不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为后世嗤。 仙人王子乔,难可与等期。 纠错 注释 ①相见几时重:几时重相见。 评解 这首词抒发伤离惜别之情。上片写暮春送别,莺啼、歌咽,无限眷恋。下片写别后相思。芳草路远,幽...
[译文] 既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢? [出典] 东汉 无名氏 《古诗十九首·生年不满百》 注: 1、 《生年不满百》 生年不满百, 常怀千岁忧。 昼短苦夜长, 何不秉烛游! 为乐当及时, 何能待来兹? 愚者爱惜费, 但为后世嗤。 仙人王子乔, 难可...
昼短苦夜长,何不秉烛游。 [译文]既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢? [出自]东汉无名氏《古诗十九首·生年不满百》 生年不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为后世嗤。 仙人王子乔,难可与等期。 注释...
生年不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为后世嗤。 仙人王子乔,难可与等期。纠错 古诗十九首 寓理 惜时 感怀 注释 ①相见几时重:几时重相见。评解 这首词抒发伤离惜别之情。上片写暮春送别,莺啼、歌咽,无限眷恋。下片写别后相思。芳草路远,幽恨...
今天,我们就一起来欣赏《古诗十九首》中的《生年不满百》,从诗作中来感受古人的生命意识和时间观念。 生年不满百 (汉)佚名 生年不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为后世嗤。 仙人王子乔,难可与等期。
"昼短苦夜长，何不秉烛游"出自古诗《生年不满百》，这是汉魏时期无名氏的一首古诗，由于没有题目，后人就把第一句当作题目。 生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。 《生年不满百》的大致...
"昼短苦夜长,何不秉烛游"出自古诗《生年不满百》,这是汉魏时期无名氏的一首古诗,由于没有题目,后人就把第一句当作题目。 生年不满百, 常怀千岁忧。 昼短苦夜长, 何不秉烛游! 为乐当及时, 何能待来兹? 愚者爱惜费, 但为后世嗤。 仙人王子乔, ...
昼短苦夜长,何不秉烛游! 出自东汉诗人佚名的《古诗十九首·生年不满百》 生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游!为乐当及时,何能待来兹?愚者爱惜费,但为后世嗤。仙人王子乔,难可与等期。 赏析 从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。 首先是吝啬聚财“惜费”...