“是法住法位世间相常住”这句话,源自佛学经典,蕴含着深刻的佛理。 “是法住法位”,意指一切法(即宇宙万有、一切事物和现象)都有其固有的本性和位置,也就是说,万事万物都有其存在的法则和规律,它们按照这些法则和规律在各自的位置上安稳地存在着。这里的“法”可以理解为宇宙间的真理、法则或规律,“住法位...
安吉拉---是法住法位,世间相常住—-法华经 不为物转,则能转物——楞严经顺法,顺位,顺规律,从头顺到尾,是从底部第一段做好开始; 是法住法位,世间相常住;不为物转,则能转物,交易就看你是不...
“是法住法位,世间相常住”。怎么理解? 正确答案 世间法都是桑田沧海,瞬息万变,不常久。我们的身体也不常久。苏东波在《前赤壁赋》里有两句说得很清楚:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也...”你们看水和月亮,水在哗哗地流,水尽管在流却没有减少啊。同样,月亮虽有圆缺时,但也没增减啊!这就告...
《法华经》说:“是法住法位,世间相常住。”简单地说,就是做一切事情,不作做事想;说一句话,不作说话想;显现森罗万象,也不作显现想。这样,尽管做而未曾做,尽管说而未曾说,尽管显而未曾显;但也不是不做、不说、不显,就是本位不移,就是起应万机,也就是世间相常住了。 ——元音上师你光知道这个妄念起...
【是法住法位,世间相常住,于道场知已,导师方便说。】这是理一。是法,是指的真如,也是本经所说的一乘妙法;住,是常住不离的意思;法位,十法界四圣六凡,情无情境,大小净染,都是此法所住之位。这句经文的意思是说,一乘妙法,遍于十法界一切诸法,常住不离。这个非常关键,我们再解释一遍,就是一乘妙法,遍于...
1. "是法住法位"意味着一切法（即一切色心之法）都依止于真如的正位，也就是法位。这表明一切法依真如而得现起，如波依水起，现象虽然千变万化，但其本质却常住不变。2. "世间相常住"则指依据上述的法位之理，一切众生正报（如身心）及器世界依报（如环境）的相，虽然表面上看起来有生灭变化...
《法华经》上说：是法住法位，世间相常住。又云三界无安，犹如火宅。既说世间相常住，又说三界如火宅，不相冲突吗？祖师又说万法唯心，又说非青非红，无形无相，又说觅心了不可得，这是不是有矛盾，究竟“心”是有还是没有？对于没开悟（我这样的）的人来说，如来藏非断非常、非一非异、非来非去……...
佛种从缘起 是故说一乘 是法住法位 世间相常住 ——《妙法莲华经》 当我仰望娲皇宫那恢弘壮丽的刻经时,大脑一片空白。我被这些巨大的刻经群深深的震撼着,不能言语。当此之时,突然念起了《妙法莲华经》那句话:是法住法位,时间相常住。世尊虽然涅槃,其言其行其思维,却永住世间。默默面对这些刻经,就像...
元音老人:开示净土以什么分的 & 假如法身有相,就不能千变万化生起相来了 & 不为相所转,不为东西所转 & 念佛是为了什么 3885 2 07:43 App 元音老人:你这一呆,一愣,那时一念不生,了了分明,就是佛性……你时时心空不着相就出尘劳了嘛……念头来了,阿弥陀佛,阿弥陀佛,把它化空……境界来了不能动...