【简答题】古文今译题(将下列文句译成白话) 是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争。虽倍赏累罚而不免于乱 相关知识点: 试题来源: 解析 译文;因此百姓人口众多而财物短少,体力活非常辛劳但供养微薄,所以民众要争夺。即使加倍行赏和屡次处罚还免不了混乱。
韩非子在《五蠹》篇中曾经敏锐地提出了人口增长与环境资源的关系。他认为“今人有五子不为多,子又有五子,大父不死而有二十五孙,是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争,虽倍赏累罚而不免于乱。”相关知识点: 试题来源: 解析 对 反馈 收藏
【简答题】古文今译题(将下列文句译成白话) 是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争。虽倍赏累罚而不免于乱。 查看完整题目与答案 【多选题】以下属于桐城派古文理论的有( ) A. 方苞“义法”说 B. 刘大櫆“神气”说 C. 姚鼐“神理气味”说 D. 魏禧“积理练识”说 E. 阮元“文笔分立”...
是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争,虽倍赏累罚而不免于乱。古者文王处丰,镐之间,地方百里,行仁义而怀西戎,遂王天下。徐偃王处汉东,地方五百里,行仁义,割地而朝者三十有六国;荆文王恐其害己也,举兵伐徐,遂灭之。故文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不...
(2)画线句的意思是:不需要做费力的事,给养就很充足,人民少但财物有多余,所以人民之间不争斗。因此不需实行厚赏,不用采取重罚,人民的生活自然安定。“人民”是一个词,中间不断开,排除A、C;“厚赏不行”“重罚不用”句式相同,中间断开,排除B。故选:D。(3)A.“不同情况而采用的相...
《韩非子·五蠹》:“今人有五子不为多,子又有五子,大父未死而有二十五孙。是以人民众而财寡,事力劳而供养薄,故民争,虽倍赏累罚而不免于乱。” ?《史记·货殖列传》载韩魏所在的三河(河内、河东、河南)“土地小狭,民人众 分享13550 历史吧 madeininchina 是不是...
不事力而养足人民少而财有余故民不争是以厚赏不行重罚不用而民自治。今人有五子不为多,于又有五子,大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争,虽倍赏累罚而不免于乱。③尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫;粝粢之食,藜藿之羹;冬日麂裘,夏日葛衣;虽监门之服养,不亏于此矣。
古文今译题(将下列文句译成白话) 是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争。虽倍赏累罚而不免于乱。相关知识点: 试题来源: 解析 译文;因此百姓人口众多而财物短少,体力活非常辛劳但供养微薄,所以民众要争夺。即使加倍行赏和屡次处罚还免不了混乱。
早在战国时期,韩非就指出,“古者……人民少而财有余,故民不争”,而“今……人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争,虽倍赏罚而不免于乱。”处于北宋盛世的大文豪苏东坡说:“生之者寡而食之者众,是以公私枵然(空虚的状况)而百弊并生。”至乾隆55年全国人口增至3.1亿人,乾隆帝十...
不事力而养足,人民少而财有余,故民不争。是以厚赏不行,重罚不用,而民自治。 今人有五子不为多子又有五子大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争,虽倍赏累罚而不免于乱。 古者文王处丰,镐之间,地方百里,行仁义而怀 西戎,遂王天下。徐偃王处汉东,地...