1、昙曜于和平初年(460年)接替师贤为道人都统，并同时更名为沙门统的，延兴二年(472年)“有司与沙门统昙曜令州送像达都平城（今山西大同）,使道俗咸观实相之客，普告天下，皆使闻知。”延兴为孝文帝之年号，也就是说，孝文帝执政初年时，昙曜仍是沙门都统。2、据《魏书·释老志》载：“又尚书令高肇奏...
昙曜不仅是云冈石窟的开凿创始者，也是云冈石窟寺的创始者，更是北魏时期译经的开创者。昙曜生于北天竺，最后圆寂于魏都平城（大同），也算是大同人的一份专属荣耀吧！想了解更多精彩内容，快来关注龙山大先生
昙曜白帝于京城武州塞凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。也就是说，文成帝非常认可昙曜的佛法水平，所以让他主持开凿昙曜五窟，为这几位帝王“塑金身”。云冈石窟莲花大道02我非拜天子，乃是礼佛耳昙曜五窟指的是云冈石窟第16-20窟，开凿于北魏年间（460-465年）...
北魏僧。籍贯、生卒年均不详。年少出家，原在凉州修习禅业，为太子拓跋晃所礼重。北魏太武帝废佛教，北地经像零落，佛事断歇，沙门多还俗，师独坚固道心，俨然持守其身。太子再三亲加劝喻，仍密持法服器物，不暂离身，闻者叹重之。文成帝即位后，再兴佛教，特任师为昭玄都统，管理僧众。师于受命...
“昙曜五窟”所显示的粗犷、雄浑、朴实、大气的风格，以及造像中以“气”为主的造型艺术特色，是云冈石窟佛教造像所特有的，是云冈石窟艺术之精华，体现了我国北方各民族的精神风貌和传统艺术精髓。代表了我国北魏时期造型艺术的巅峰水平。 作者简介：柴多茂，武威市凉州文化研究院助理研究员，著有《张澍》（2016年，...
昙曜广场位于云冈石窟入口处,为纪念昙曜法师而建。 昙曜法师,北魏僧人,昙曜一生处于风云变幻的时代,然而他以大无畏的气度,展开一连串复兴佛教的工作,无论在经济、教化、艺术或译经,都将佛教带向复兴、繁荣的景象,可谓为北魏复佛的一代法将。云冈石窟起初开凿的推动、组织、经营者,就是北魏复兴佛教的名僧昙曜。世闻...
第十六～二十窟是云冈早开凿的一组洞窟,因系高僧昙曜主持营建,故称“昙曜五窟”。窟制相同,平面呈马蹄形,穹窿顶,窟内造像以三世佛为主,主像雕饰奇伟,冠于一世,五个石窟的中央都雕刻了巨大的如来佛像,象征了北魏五朝的五代皇帝。佛像身穿褒衣博带式袈裟,胸前结带下垂,属北魏太和年间推行汉化时的服制。西壁立...
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