解析 A 昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭翻译。昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭翻译:过去仓颉创造了文字,使得老天降下谷雨,鬼被惊得神夜夜啼哭。这句话出自西汉刘安的《淮南子本经训》《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。反馈 收藏 ...
“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”大意是:仓颉创造文字的时候,天上落下粟米,鬼在夜里啼哭。分析各选项,②④正确,①错误,甲骨文是目前已知最早的成系统的文字形式,不能表明材料中的“书”为甲骨文;③神话传说有一定的史料价值,是研究人类早期社会历史很重要的文献资料。 [解析]选B。“昔者仓颉作书,而天雨粟,...
仓颉造字昔者仓颉作书,而天雨2粟③,鬼夜哭。颉有四目,仰观天象。因俪③鸟龟之迹,遂定书字之形。造化⑤不能藏其秘,故天雨粟灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。综合《淮南子》《历代名画
【题目】9.“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”这句话写的是()这件事。A.在地面建设房屋B.用陷阱捕捉野兽C.伯余创造服装D.仓颉造字 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】【答案】9.D【考查知识点】阅读基础知识【错误点分析】这句话的意思是:过去仓颉创造了文字,使得老天降下谷雨,鬼魅被惊吓得夜间大哭...
【题目】昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭《淮南子·本经训》中记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”。仓颉作书与“天雨粟”,“鬼夜哭”有何关系 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】发明了文字,人类的知识得到了传承,从而有了文明。但相应的,罪恶也随之诞生,希望也是悲剧的开端。所以比较说是鬼哭神嚎,这...
-|||-材料中“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”的意思-|||-是仓颉创造文字的时候,天上落下粟米,鬼在夜里-|||-啼哭,所以该段话反映了仓颉造字的传说,“天雨-|||-粟,鬼夜哭”反映了中国文字产生的影响,汉字的-|||-出现,就像一场暴风雨,洗刷了之前的蒙昧和黑-|||-暗,开启了一个新的文明。 结果二 ...
《淮南子·本经训》中有这样记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”啥意思？这句话的大概意思是：仓颉创造出文字的时候，突然间白天里天上就下起粟米雨，夜里鬼却在啼哭。这个造字的仓颉，人称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏。《说文解字》中记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，他看见鸟兽的足迹后就受到启示，于是...
中国古有仓颉造字的传说。《淮南子》记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”描述仓颉造字竟然惊天地(天降“粟雨”)、泣鬼神。但越来越多的考古发现证明,汉字是劳动人民在劳动生活中创造的,若是仓颉造字,“仓颉也不止一个”(鲁迅)。这说明( ) ①劳动人民的实践是文化创造的源泉 ②知识分子不是文化创造的主...
1【题文】中国古有仓颉造字的传说。《淮南子》记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”描述仓颉造字竟然惊天地(天降“粟雨”)、泣鬼神。但越来越多的考古发现证明,汉字是劳动人民在劳动生活中创造的,若是仓颉造字,“仓颉也不止一个”(鲁迅)。这说明( )①文化要通过载体呈现出来②文化创新激发了劳动人...
汉书《淮南子•本纪训》记载“昔者仓颉作书,天雨粟,鬼夜哭”;《春秋元命苞》则将仓颉描写为“龙颜侈哆,四目灵光,实有睿德,生而能书”的巫现神道。这说明( )A.汉字主要由上古仓颉所造B.生产力水平制约人类认知C.汉字在黄帝时期已经产生D.中华文化起源于巫神传统...