易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。这段言论出自A. 黄宗羲B. 顾炎武
易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣,肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。这段言论出自( ) A. &n
故选:D。本题考查明清之际的儒家思想,解题的关键是“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下”。本题难度中档,考查明清之际的儒家思想,顾炎武主张走出家门,重视实践,形成经世致用的思想;提出“亡国”与“亡天下”的区别,后来引述为“天下兴亡,匹夫有责”。
“曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。这段文字()A. 彰显了近代民
“易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保天下国防军,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这言论出自A. 黄宗羲B. 顾炎武C. 王夫之D. 李贽
顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!”对这段话理解正确的是A.
“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”顾炎武的这一思想被梁启超概括为(
顾炎武在《日知录》中说“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下,”“保国者其君其臣肉食者谋之”,“保天下者,匹夫之贱与有责焉”。对顾炎武思想原意理解正确的是 A. 百姓应积极参与国家管理 B. 王朝兴替关乎天下兴亡 C. 百姓应关心民族兴衰存亡 D. 猛烈抨击君主专制统治 相关...
【题目】“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人。人将相食,谓之亡天下”这句名言出自() A.《明夷待访录》 B.《日知录》 C.《天下郡国利病书》 D.《船山遗书》 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】顾炎武认为“亡国”就是改朝换代,“亡天 下”是指整个民族国家沦亡。维护一个王朝的政权 是...
亡国与亡天下奚辨?曰:‘易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……是故知保人(天)下,然后知保其国。保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”说明的是”天下兴亡,匹夫有责“,结合明清时期启蒙思想史实不难做出准确判断。明末清初,黄宗羲、顾炎武和...