《礼记.昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。”相关知识点: 试题来源: 解析 正确答案:(1)这段文字反映了西周时期的婚姻成立制度。西周时期婚姻成立须...
《礼记·昏义》中记载:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”据此不能得出的结论是( ) A. 这是了解和研究古代婚礼的重要资料 B. 古代婚礼
《礼记·昏义》记载:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”这说明中国古代婚姻( ) A. 关注男女双方的情感意愿 B. 注重男女双方的门当户
“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之”,古代婚礼“六礼”中“纳采”为首,“纳采”所用的礼物为( )。 A. 天鹅 B. 鸳鸯 C. 雁 D. 喜鹊 相关知识点: 试题来源: 解析 C。解析:“六礼”指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中,“纳采”指的是男方家请媒人去女方...
《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙
《礼记昏义》有这样的话:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”西周的婚礼,有纳采、问名、请期、亲迎等六项程序,称为“六礼”,包括从议婚到完婚的完整程序。这反映了西周 ①宗法制是礼乐制的基础 ②礼乐制具有规范性 ③礼乐制强化了中央集权 ④分封制具有等级性 A. ①② B....
1.《礼记·昏义》有这样的话:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”材料反映的周代婚礼礼仪是何制度的直接保障( )A.分封制
《礼记》上说:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”《周礼》上却记载说:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”对此看法正确的是( )A. 两者矛盾,不可能同时存在B. 当时的婚姻受到礼法的严格规范C. 当时礼法对婚姻的约束性不强...
《礼记·昏义》中有这样的话:“昏礼者,将合二姓之好,上 以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”周代的婚礼有 六项程序,即纳采(发动议婚)、问名、纳吉(占得吉兆)、纳征(男方送彩礼到女家)、请期(定结婚日子)和迎亲,称为 “六礼”,包括了从议婚到完婚的完整过程。这表明(A) A.周的婚礼在礼制上更具...
古籍《礼记.昏礼》上载:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说:“昏有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿...