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答案+ 物质化礼乐的极致 一解析 本题主要考查周朝礼乐的发展 周天子祭祀所用礼服做工讲究,纹饰繁杂,是礼乐祭祀物 质化的体现,故选物质化礼乐的极致。 明德归仁是指弘扬 德性,归附仁政,与礼乐祭祀无关,故明德归仁的体现排 除 文明的物质形象载体应该是那一时期的文字,典籍等 而不是礼服所能体现的,故文明的物质...
小提示:王世贞的新乐大王明德懿亲肩美齐献被礼服义趾称河间耳顺已逾国储未立迩者熊梦奕奕麟趾振振凡在同声俱廑称庆敬成七言律以弁卷端拼音读音来自AI,仅供参考,如发现错误,请点击下面“完善图标”反馈给我们,谢谢! 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学...
新乐大王明德懿亲肩美齐献被礼服义趾称河间耳顺已逾国储未立迩者熊梦奕奕麟趾振振凡在同声俱廑称庆敬成七言律以弁卷端,阿监传呼银钥开,分明玉树主君栽。渥洼马出真龙种,东海珠生老蚌胎。春暖雪宫添滃郁,地尊青社吐崔巍。即看同姓诸王表,琬琰镌名上帝台。
新乐大王明德懿亲肩美齐献被礼服义趾称河间耳顺已逾国储未立迩者熊梦奕奕麟趾振振凡在同声俱廑称庆敬成七言律以弁卷端明 ·王世贞 七言律诗 押灰韵 阿监传呼银钥开,分明玉树主君栽。 渥洼马出真龙种,东海珠生老蚌胎。 春暖雪宫添滃郁,地尊青社吐崔巍。