解析 答:当然不是,因为他的经验不同于通常流行意见,表面看来无甚高论,不足为奇,细加揣摩,颇具深意,关键是要“磨练出一种精神的趣味,要“知道文学与人生的全体”,最终要逐渐养成一个健全的人生观,这些才是学好国文的根本。反馈 收藏
【题目】88.对先贤而言,物质的贫困之于精神追求无足道哉。颜回居于陋巷,但“人不堪其忧,回也不改其乐”(《论语》);刘禹锡身处陋室却言“斯是陋室,惟吾德馨”(《陋室铭》);宋濂着旧袍破衣立于衣着光鲜的同学间毫无艳羡,反而认为“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”《送东阳马生序》。
见识到了当地民俗,尤其茶棚很多,不知道什么讲究,特意买了两本当地民俗的书研究一下。 http://t.cn/A69jEF2l
(3)与“恶有受仁人之馈而无祭者乎”中“恶”的意思相同的一项是 CA.恶贯满盈B.恶!是何言也C.恶足道哉D.深恶痛绝 答案(1)B.鬻:卖。故选:B。(2)A.均为句末语气助词;B.均为介词,译为“用”;C.连词,表顺承;连词,表转折;D.均为代词,代“鱼”。故选:C。(3)例句,译...
周室之季,天下分裂为战国,游谈之士出于其间。各挟术以干时君。视其喜怒悲惧而捭阖之,微名射利,固无足道者。 予读《蔺相如传》,未尝不壮其为人,而惜其如此也。夫秦藉累世之资,肆虎狼之暴,搏噬天下,有并吞诸侯之心,非可与礼义接而论曲直也。相如区区掉三寸舌,入眦眶不...
A.既为兵,不获如志 者往焉 B.食其饼,既尽,取草根木实食之须臾奋跃,如将搏焉 病十愈 D.至今往来诸山中,亦无他异能虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇,了解到它们大多有能辨识人气的习性, B.宋孝孙认为孟德不像是恶...
只不过任凭李广才气无双,终汉文帝一朝也不过做到八百石级别的武骑常侍,只是皇帝身边的警卫员而已。后人感叹“李广难封”,说李广这么大的本事,这么旺盛的干劲儿,却总是跟封侯无缘,而这第一阶段的“难封”就是在汉文帝时代。 到了景帝时代,终于爆发了“七国之乱”,有内战可以打了,杀人可以上规模了,封侯的良机来...
残阳肃杀 | 西安雨后天晴,残阳如血🌇 落日拍摄地:📸 拍摄设备:苹果手机#落日观察员 让人心情一下壮阔淋漓起来,第一次被夕阳的风景震撼到祖国的大好风景,壮哉山河,联想到还有那么多其他的风景没有看,那么多的地方没有去,思想,视界变得无限开阔上班压抑了一天的心情,变得畅快淋漓!感谢那一天的夕阳,我的相机只是...
至今往来诸山中,亦无他异能。 夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中,未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外不自见,而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾...
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 (蒲松龄《狼》) [乙]有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,主人昼寝厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视,无一人。再就枕将寐,犬又如前。乃伪睡以俟①,则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之...